達(dá)磨西來(lái)教外宗,了無(wú)言說(shuō)立全功
出自宋代釋慧遠(yuǎn)《送日本國(guó)覺阿金慶二禪人游天臺(tái)》:
達(dá)磨西來(lái)教外宗,了無(wú)言說(shuō)立全功。
單傳直指通身眼,誰(shuí)信從前徹骨窮。
注釋參考
達(dá)磨
見“ 達(dá)摩 ”。
來(lái)教
(1).來(lái)相教益?!对?shī)·小雅·車舝》:“辰彼碩女,令德來(lái)教?!?/p>
(2).對(duì)他人來(lái)信的敬稱。多用于書面。 清 尹會(huì)一 《答王孟恭書》:“頃接來(lái)教,知力學(xué)不倦,可謂勤矣。”
外宗
(1).古官名。掌宗廟祭祀時(shí)輔佐王后薦獻(xiàn)等事?!吨芏Y·春官·外宗》:“外宗,掌宗廟之祭祀,佐王后薦玉豆,眡豆籩,及以樂徹,亦如之?!?/p>
(2).王諸姑及姊妺的女兒等。《周禮·春官·序官》:“外宗,凡外女之有爵者?!?鄭玄 注:“外女,王諸姑姊妺之女,謂之外宗?!薄抖Y記·雜記下》:“外宗為君夫人,猶內(nèi)宗也?!?鄭玄 注:“外宗謂姑姊妹之女,舅之女,及從母,皆是也?!?/p>
了無(wú)
全無(wú);毫無(wú)。 晉 葛洪 《抱樸子·釋滯》:“空有疲困之勞,了無(wú)錙銖之益也?!?唐 李白 《贈(zèng)黃山胡公求白鷴》詩(shī)序:“自小馴狎,了無(wú)驚猜。” 清 袁枚 《新齊諧·山陰風(fēng)災(zāi)》:“二十四日晨起,天氣清和,了無(wú)變態(tài)。”
言說(shuō)
(1).談?wù)?;說(shuō)話。《北史·裴叔業(yè)傳》:“聽其言説,不覺忘疲。” 唐 柳宗元 《送徐從事北游序》:“讀《詩(shī)》、《禮》、《春秋》,莫能言説,其容貌充充然,而聲名不聞傳於世,豈天下廣大多儒而使然歟?” 郭沫若 《文藝論集·藝術(shù)家與革命家》:“言說(shuō)便是行為的一種?!?/p>
(2).指宣講佛教的故事和理論?!度A嚴(yán)經(jīng)·入法界品》:“彼諸 如來(lái) 所有言説, 善財(cái)童子 悉能聽受?!薄饵S檗斷際禪師宛陵錄》:“道在心悟,豈在言説,言説只是化童蒙耳?!薄秹?jīng)·機(jī)緣品》:“吾今彊言説,令汝捨邪見?!?/p>
(3).言辭;言論。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經(jīng)》詩(shī):“澹然離言説,悟悅心自足。” 金 王喆 《惜芳時(shí)》詞:“閑中認(rèn)得玄機(jī)設(shè),無(wú)言説、自然歡悅。” 清 王夫之 《為家兄作傳略已示從子敞》詩(shī):“正可忘言説,將心告烈皇?!?魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“這‘邏輯’的奧義,即在用我的話,來(lái)證明我倒是狗,于是而凡有言說(shuō),全都根本推翻,即使我說(shuō)二二得四,三三見九,也沒有一字不錯(cuò)?!?/p>
全功
(1).功業(yè)完美,澤被萬(wàn)物?!读凶印ぬ烊稹罚骸疤斓?zé)o全功,圣人無(wú)全能,萬(wàn)物無(wú)全用?!?張湛 注:“全,猶備也?!?唐 韓愈 《杏花》詩(shī):“冬寒不嚴(yán)地恒泄,陽(yáng)氣發(fā)亂無(wú)全功?!?/p>
(2).完滿的功業(yè)。 三國(guó) 魏 阮瑀 《為曹公作書與孫權(quán)》:“幸蒙國(guó)朝將泰之運(yùn),蕩平天下,懷集異類,喜得全功?!?明 唐順之 《公移·牌》:“又據(jù)報(bào) 崇明 沙上有續(xù)到賊船十六隻,登岸燒劫,乃是天心助順,使此賊送死,輳成諸將全功也?!?/p>
(3).謂成就功業(yè)?!端疂G傳》第一一九回:“已知將軍邊塞勞苦,損折弟兄。今已全功,實(shí)為萬(wàn)幸。”
(4).保全身心之功。 元 麻革 《為喬子壽》詩(shī):“守身為大節(jié),寡欲是全功?!?/p>
釋慧遠(yuǎn)名句,送日本國(guó)覺阿金慶二禪人游天臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考