杯汝來(lái)前!老子今朝,點(diǎn)檢形骸
出自宋代辛棄疾《沁園春·將止酒戒酒杯》:
杯汝來(lái)前!老子今朝,點(diǎn)檢形骸。
甚長(zhǎng)年抱渴,咽如焦釜;于今喜睡,氣似奔雷。
汝說(shuō)“劉伶,古今達(dá)者,醉后何妨死便埋”。
渾如此,嘆汝于知己,真少恩哉!。
更憑歌舞為媒。
算合作人間鴆毒猜。
況怨無(wú)小大,生于所愛;物無(wú)美惡,過(guò)則為災(zāi)。
與汝成言,勿留亟退,吾力猶能肆汝杯。
杯再拜,道麾之即去,招則須來(lái)。
注釋參考
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套今朝
今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 現(xiàn)在 now 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝點(diǎn)檢
點(diǎn)檢 (diǎnjiǎn) 一個(gè)一個(gè)地查檢 hand over item by item 點(diǎn)檢人數(shù)都在,單不見了張委、 張霸二人?!?明· 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》形骸
形骸 (xínghái) 形體(多指人的) the human skeleton or body辛棄疾名句,沁園春·將止酒戒酒杯名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考