已將死生委天公,要因筆削明吾跡
出自宋代王铚《畢少董繙經(jīng)圖詩》:
我知君子有常心,誰謂春秋無定法。
常心定法皆一途,萬變在前吾不惑。
錦衣白馬青油客,回首傷心淪異域。
縞帶喜贈延州來,一見渾如舊相識。
片時偷生萬年泣,倘得義成身乃立。
已將死生委天公,要因筆削明吾跡。
偃蹇榻上書千帙,坐使群儒仆墻壁。
凜然紬史行天誅,掃除坦涂大搜索。
贊辭自昔非游夏,叛去于今無籍湜。
鴻雁書聞到上林,管弦聲任來凝碧。
嫣然侍側(cè)兩少麗,桃葉桃根莫能及。
蔻梢輕露有華,早梅花嫩春無力。
欲將婢子固君心,豈料君心堅鐵石。
果聞遠使報還家,萬里精誠初不隔。
書成初奏未央宮,金馬石渠皆動色。
不與左氏作忠臣,忠欲天王坐中國。
圣人大{1|1}法先能識,節(jié)義大閑今獨得。
傷麟嘆鳳非道窮。
千載相逢猶咫尺。
尊王便是祝厘心,圣人壽與天無極。
注釋參考
死生
(1).死亡和生存?!兑住だM辭上》:“原始反終,故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時不再至,愿公詳計而無與俗同?!?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩:“誰云死生隔,相見如 龔 隗 ?!?/p>
(2).猶言盈虧、消長?!秾O子·虛實》:“故五行無常勝,四時無常位,日有長短,月有死生?!?/p>
(3).殺生。《國語·越語下》:“死生因天地之刑。” 韋昭 注:“死,殺也。”
(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩:“所向無空闊,真堪託死生?!?/p>
(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞?!?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠來夜坐》詩之二:“畏人默坐成癡鈍,問舊驚呼半死生?!?/p>
天公
天公 (tiāngōng) 天。以天擬人,故稱 the Heaven 神話傳說中指自然界的主宰者 the ruler of heaven;God 天公不作美筆削
筆削 (bǐxuē) 敬稱。請人修改文章 improve;raise a literary composition to a better quality 留情筆削,敦悅‘丘、墳’。——《晉書·皇甫謐傳》王铚名句,畢少董繙經(jīng)圖詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 4兼職脈