已將死生委天公，要因筆削明吾跡
出自宋代王铚《畢少董繙經(jīng)圖詩(shī)》：
我知君子有常心，誰(shuí)謂春秋無(wú)定法。
常心定法皆一途，萬(wàn)變?cè)谇拔岵换蟆?br>錦衣白馬青油客，回首傷心淪異域。
縞帶喜贈(zèng)延州來(lái)，一見(jiàn)渾如舊相識(shí)。
片時(shí)偷生萬(wàn)年泣，倘得義成身乃立。
已將死生委天公，要因筆削明吾跡。
偃蹇榻上書(shū)千帙，坐使群儒仆墻壁。
凜然紬史行天誅，掃除坦涂大搜索。
贊辭自昔非游夏，叛去于今無(wú)籍湜。
鴻雁書(shū)聞到上林，管弦聲任來(lái)凝碧。
嫣然侍側(cè)兩少麗，桃葉桃根莫能及。
蔻梢輕露有華，早梅花嫩春無(wú)力。
欲將婢子固君心，豈料君心堅(jiān)鐵石。
果聞遠(yuǎn)使報(bào)還家，萬(wàn)里精誠(chéng)初不隔。
書(shū)成初奏未央宮，金馬石渠皆動(dòng)色。
不與左氏作忠臣，忠欲天王坐中國(guó)。
圣人大{1|1}法先能識(shí)，節(jié)義大閑今獨(dú)得。
傷麟嘆鳳非道窮。
千載相逢猶咫尺。
尊王便是祝厘心，圣人壽與天無(wú)極。
注釋參考
死生
(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?！?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見(jiàn)如 龔 隗 ?！?/p>
(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?！秾O子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生?！?/p>
(3).殺生?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也。”
(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生?！?/p>
(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問(wèn)舊驚呼半死生?！?/p>
天公
天公 (tiāngōng) 天。以天擬人,故稱(chēng) the Heaven 神話(huà)傳說(shuō)中指自然界的主宰者 the ruler of heaven;God 天公不作美筆削
筆削 (bǐxuē) 敬稱(chēng)。請(qǐng)人修改文章 improve;raise a literary composition to a better quality 留情筆削,敦悅‘丘、墳’?！稌x書(shū)·皇甫謐傳》王铚名句，畢少董繙經(jīng)圖詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
