有宋乘炎運(yùn)，于今邁百年。
祖功雖不易，子圣自能傳。
寶歷迎長(zhǎng)至，神丘放大圜。
錄宮千福降，清廟一誠(chéng)專(zhuān)。
翠仗鉤陳下，青城斗極邊。
側(cè)班回眾弁，虛次待高煙。
晦霧初宵斷，晴云未曉鮮。
天形何磊落，帝步變周旋。
麗澤沾魚(yú)鳥(niǎo)，休歌被管弦。
歡聲兼岳動(dòng)，和氣與春運(yùn)。
在昔開(kāi)鴻業(yè)，斯民入化甄。
監(jiān)危常栗栗，受祉更乾乾。
此日膺神策，孤臣老禁筵。
愿將成命頌，獨(dú)奏邇英前。

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寶歷

見(jiàn)“ 寶歷 ”。

亦作“ 寶歷 ”。指國(guó)祚；皇位?！稑?lè)府詩(shī)集·燕射歌辭三·晉朝饗樂(lè)章》：“椒觴再獻(xiàn)，寳歷萬(wàn)年?！薄读簳?shū)·武帝紀(jì)上》：“雖寶歷重升，明命有紹，而du{1|1}夫丑縱，方煽京邑?！薄段簳?shū)·世宗紀(jì)》：“朕幼承寶歷，艱憂(yōu)在疚，庶事不親，風(fēng)化未洽?！?唐 歐陽(yáng)詹 《回鸞賦》：“應(yīng)千年之寶歷，承八圣之重光?！?明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“玉佩朝元，寶歷迎祥?！?/p>

長(zhǎng)至

指夏至。夏至白晝最長(zhǎng)，故稱(chēng)?！抖Y記·月令》：“﹝ 仲夏之月 ﹞是月也，日長(zhǎng)至，陰陽(yáng)爭(zhēng)，死生分?！?孫希旦 集解：“ 孔氏 曰：長(zhǎng)至者，謂日長(zhǎng)之至極。大史漏刻，夏至?xí)兟┝蹇蹋孤┤蹇?。愚謂以昏明為限，則夏至?xí)兞蹇?，夜三十五刻；以日之出入為限，則晝六十刻，夜四十刻也。”一說(shuō)指冬至。自夏至后日漸短，自冬至后日又漸長(zhǎng)，故稱(chēng)?！短接[》卷二八引 后魏 崔浩 《女儀》：“近古婦人常以冬至日上履襪於舅姑，踐長(zhǎng)至之義也?！?唐 戎昱 《謫官辰州冬至日有懷》詩(shī)：“去年長(zhǎng)至在 長(zhǎng)安 ，策杖曾簪獬豸冠?！?清 錢(qián)謙益 《小至日京口舟中》詩(shī)：“偶逢客酒澆長(zhǎng)至，且撥寒鑪泥 孟光 。”參見(jiàn)“ 長(zhǎng)日 ”。

神丘

(1).祭社神之壇?！肚f子·應(yīng)帝王》：“鼷鼠深穴乎神丘之下，以避重鑿之患?！?成玄英 疏：“神丘，社壇。” 三國(guó) 魏 阮籍 《獼猴賦》：“鼷畏逼以潛身兮，穴神丘之重深?！?晉 陸云 《歲暮賦》：“處孝敬於神丘兮，結(jié)祗慕於帷桑?！?/p>

(2).靈異的山丘。 漢 應(yīng)瑒 《靈河賦》：“咨靈川之遐源兮，于 崑崙 之神丘?！?漢 班固 《封燕然山銘》：“夐其邈兮亙地界，封神丘兮建隆嵑?！?/p>

大圜

天。