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單詞乎

久嗟湮晦忽清明,儼若身居廣寒闕

出自宋代衛(wèi)宗武《壽南塘八月生朝》:

一年最好八月月,此月迥與尋常別。
君於厥月乃誕彌,天一之精所凝結(jié)。
涵精毓秀宜不凡,神如秋水膚如雪。
蜚英騰茂載宦途,所至光明而煒曄。
一簾瑩徹照今古,妙凝夜氣冰霜潔。
芬芳滿腹貯天香,吐出篇章更奇絕。
所存者厚養(yǎng)者深,晚歲豐姿尤發(fā)越。
不知何物敢相干,屢月光華似消歇。
直疑蒼狗互掩蔽,恨無(wú)長(zhǎng)軀可手抉。
又類(lèi)妖蟇初啗餅,恨無(wú)利劍可殲厥。
一朝天為掃妖邪,銀輪爛爛仍高揭。
久嗟湮晦忽清明,儼若身居廣寒闕。
相將誕節(jié)紀(jì)祥弧,連夕金波倍澄澈。
誰(shuí)云弦望有盈虧,須知本體原無(wú)缺。
滿堂子女況稱(chēng)觴,比似常年更懽悅。
月中自有藥長(zhǎng)生,不勞復(fù)問(wèn)長(zhǎng)生訣。
從今夜夜長(zhǎng)輝光,年年月月無(wú)磨折。
刀圭無(wú)惜惠仝人,使我頹齡起疲苶。

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注釋參考

湮晦

埋沒(méi);消失?!稌x書(shū)·忠義傳·嵇含》:“悼大道之湮晦,遂含悲而吐曲?!?宋 陸游 《除刪定官謝丞相啟》:“聲名湮晦,衣食空無(wú)?!?明 葉盛 《水東日記·周益公詞科舊稿跋》:“惜乎后嗣無(wú)聞,遺墓湮晦,已作燔尸之所?!?清 曾國(guó)藩 《<孟子要略>序跋》:“然如 許叔重 《五經(jīng)異義》、 余隱之 《尊孟辨》之類(lèi),皆湮晦數(shù)百年矣。”

清明

清明,清明節(jié) (Qīngmíng,Qīngmíngjié) 中國(guó)的二十四節(jié)氣之一,在4月4、5或6日。在節(jié)日里人們掃墓和向死者供獻(xiàn)特別祭品 Ching Ming

儼若

(1).恭敬貌。語(yǔ)出《禮記·曲禮上》:“毋不敬,儼若思?!?晉 葛洪 《抱樸子·譏惑》:“故儼若冠於《曲禮》,望貌首於五事,出門(mén)有見(jiàn)賓之肅,閑居有敬獨(dú)之戒。” 宋 范仲淹 《君以民為體賦》:“心和則其體儼若,君惠則其民晏如?!?/p>

(2).宛若,好象?!段骶╇s記》卷三:“復(fù)鑄銅人十二枚,坐皆高三尺,列在一筵上,琴筑笙各有所執(zhí),皆綴花采,儼若生人。” 明 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話·小西天》:“ 石經(jīng)山 峰巒秀拔,儼若 天竺 ,因謂‘小西天’。” 蕭紅 《夏夜》:“她依著一株花枝,花枝的影子抹上墻去,那樣她儼若睡在荷葉上?!?/p>

廣寒

(1).即 廣寒宮 。 唐 陸龜蒙 《上元日道室焚修寄襲美》詩(shī):“三清今日聚靈官,玉刺齊抽謁 廣寒 ?!?宋 楊萬(wàn)里 《木犀初發(fā)呈張功父》詩(shī):“塵世何曾識(shí)桂林,花仙夜入 廣寒 深。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“萬(wàn)丈 廣寒 難得到, 嫦娥 今夜落誰(shuí)家?”

(2).道家所謂北方仙宮。又為山名,亦稱(chēng)“ 廣霞 ”?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·口為》:“審能修之登 廣寒 ?!?梁丘子 注:“ 廣寒 ,北方仙宮之名。又云,山名,亦曰 廣霞 ?!抖凑娼?jīng)》云:冬至之日,月伏於 廣寒 之宮,其時(shí)育養(yǎng)月魄於 廣寒 之池,天人採(cǎi)青華之林條,以拂日月光也?!?/p>

衛(wèi)宗武名句,壽南塘八月生朝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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