古來修短分,神理竟難筌
出自唐代沈佺期《哭蘇眉州崔司業(yè)二公》:
渙汗天中發(fā),伶俜海外旋。
長沙遇太守,問舊幾人全。
國寶亡雙杰,天才喪兩賢。
大名齊弱歲,高德并中年。
禮樂羊叔子,文章王仲宣。
相看尚玄鬢,相次入黃泉。
流放蠻陬闊,鄉(xiāng)關(guān)帝里偏。
親朋云霧擁,生死歲時傳。
崔昔揮宸翰,蘇嘗濟(jì)巨川。
絳衣陪下列,黃閣謬差肩。
及此俱冥昧,云誰敘播遷。
隼輿懷舊轍,鳣館想虛筵。
家愛方休杵,皇慈更撤縣。
銘旌西蜀路,騎吹北邙田。
隴樹應(yīng)秋矣,江帆故杳然。
罷琴明月夜,留劍白云天。
涕泗湘潭水,凄涼衡嶠煙。
古來修短分,神理竟難筌。
注釋參考
古來
古來 (gǔlái) 自古以來 since time immemorial 古來如此 古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進(jìn)酒》 試問古來幾曾見破鏡能重圓?!濉?林覺民《與妻書》修短
(1).長短。指物的長度。 晉 葛洪 《抱樸子·清鑒》:“此為絲線既經(jīng)於銓衡,布帛已歷於丈尺,徐乃説其斤兩之輕重,端匹之修短。” 唐 劉知幾 《史通·暗惑》:“故窊隆異等,修短殊姿,皆稟之自然,得諸造化?!?/p>
(2).長短。指人的壽命?!稘h書·谷永傳》:“加以功德有厚薄,期質(zhì)有修短,時世有中季,天道有盛衰?!?唐 杜甫 《寄薛三郎中據(jù)》:“余今委修短,豈得恨命屯?!?明 鄭若庸 《玉玦記·夢神》:“念修短榮枯皆已定,要成仁取義,鴻毛視死何輕。”
(3).長短。長處與短處。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“指玷修短,評論美丑。”
神理
(1).猶神道。謂冥冥之中具有無上威力,能顯示靈異,賜福降災(zāi)的神靈之道?!段倪x·謝靈運<從游京口北固應(yīng)詔>詩》:“事為名教用,道以神理超?!?李善 注:“《周易》曰:‘圣人以神道設(shè)教,而天下服。’”《文選·王融<三月三日曲水詩序>》:“設(shè)神理以景俗,敷文化以柔遠(yuǎn)?!?李善 注:“神理,猶神道也?!?宋 范成大 《讀<甘露遺事>》詩:“神理人情本不同,絶憐鼠輩倖元功。”《初刻拍案驚奇》卷四:“吾術(shù)豈可用來傷物命以充口腹乎?不唯神理不容也,如此小用不得?!?/p>
(2).精神理致;旨意理路?!妒勒f新語·言語》“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標(biāo) 注引《謝車騎家傳》:“ 玄 ( 謝玄 )字 幼度 ,鎮(zhèn)西 奕 第三子也,神理明俊,善微言。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》:“君之業(yè),妾思過半矣;但未盡其神理,請為妾再鼓之?!薄都t樓夢》第八四回:“以后作文,總要把界限分清,把神理想明了,再去動筆?!?嚴(yán)復(fù) 《譯<天演論>例言》:“此在譯者將全文神理融會於心,則下筆抒詞,自善互備。”
(3).靈魂。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》:“ 戴公 見 林法師 墓,曰:‘德音未遠(yuǎn),而拱木已積,冀神理緜緜,不與氣運俱盡耳?!?唐 白居易 《祭小弟文》:“嗚呼,爾魂在幾,爾骨在棺,吾親奠酹於爾牀前,茍神理之有知,豈不聞吾此言?!?/p>
沈佺期名句,哭蘇眉州崔司業(yè)二公名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考