端凝正笏如山立，匪石斯心社稷經(jīng)

出自宋代徐元杰《餞上饒推幕葉西澗召為國(guó)子錄二首》：

客有攜來(lái)端水珉，天然中界玉圭形。
送君早入薇垣紫，結(jié)劄先登藜閣青。
要看濡毫香典籍，直須提筆福生靈。
端凝正笏如山立，匪石斯心社稷經(jīng)。

注釋參考

凝正

穩(wěn)重端莊。南朝梁沉約《封授臨川等五王詔》：“ 偉體韻淹穆，神寓凝正?！薄侗饼R書·趙郡王琛清河王岳傳贊》：“ 趙郡英偉，風(fēng)范凝正?！?/p>

山立

象高山一樣屹立不動(dòng)?！抖Y記·玉藻》：“立容，辨卑毋讇，頭頸必中，山立時(shí)行。” 孔穎達(dá) 疏：“山立者，若住立則嶷如山之固，不搖動(dòng)也?！?晉陸云《吳故丞相陸公誄》：“乃誓我眾，乃整我旅，神干山立，雄旗電舉。”《新唐書·王雄誕傳》：“ 雄誕愛人，善撫士，能致下死力，毎破城邑，整眾山立，無(wú)絲毫犯?！?元袁桷《元日朝回》詩(shī)：“千官山立歸文石，六衛(wèi)嵩呼徹禁門。”

匪石

非石，不象石頭那樣可以轉(zhuǎn)動(dòng)。形容堅(jiān)定不移?！对?shī)·邶風(fēng)·柏舟》：“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也?！?孔穎達(dá) 疏：“言我心非如石然，石雖堅(jiān)尚可轉(zhuǎn)，我心堅(jiān)，不可轉(zhuǎn)也。”《晉書·王導(dǎo)傳論》：“實(shí)賴元宰，固懷匪石之心?！?金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“ 鶯鶯見生敷揚(yáng)己志，竊慕於己，心雖匪石，不無(wú)一動(dòng)?！?清錢謙益《魏大中父邦直加贈(zèng)徵仕郎工科給事中制》：“攻木之教有聞，匪石之心不改。”

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時(shí)君主都祭祀社稷,后來(lái)就用社稷代表國(guó)家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立楚國(guó)之社稷,功宜為王?！妒酚洝り惿媸兰摇?亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

徐元杰名句，餞上饒推幕葉西澗召為國(guó)子錄二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)