無(wú)人認(rèn)得東流水,如此妙旨誰(shuí)知音
出自宋代錢(qián)時(shí)《機(jī)舂歌》:
機(jī)舂結(jié)草溪之唇,翳桑古柳聯(lián)清陰。
無(wú)人認(rèn)得東流水,如此妙旨誰(shuí)知音。
碧渠走峻琉璃滑,鳴瀑怒卷波瀾闊。
飛輪轉(zhuǎn)撥無(wú)已時(shí),試問(wèn)此機(jī)是誰(shuí)發(fā)。
此機(jī)欲見(jiàn)妙無(wú)形,此機(jī)那復(fù)聲可聞。
自從清濁未高下,直到而今無(wú)暫停。
上有茅齋人靜止,日用變化心如水。
齋名果育定何如,為言只此機(jī)舂是。
注釋參考
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人,吾謀適不用也?!?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無(wú)人?!?/p>
(2).沒(méi)有人;沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無(wú)人?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》:“足下去后,甚相思想?!妒逄铩酚袩o(wú)人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無(wú)人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿(mǎn)庭花雨?!眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
認(rèn)得
認(rèn)得 (rèndé) 認(rèn)識(shí) know 這位同志你認(rèn)得嗎? 認(rèn)出;知道 recognize 我已不認(rèn)得這個(gè)學(xué)校了東流水
(1).東逝的流水。 漢 劉楨 《贈(zèng)從弟》詩(shī)之一:“汎汎東流水,磷磷水中石。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·潕水》:“ 南陽(yáng) 葉 方城 邑西……有東流水,則 子路 問(wèn)津處?!?/p>
(2).比喻事物消逝,不可復(fù)返。 唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》:“世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。” 唐 高適 《封丘作》詩(shī):“生事應(yīng)須南畝田,世情付與東流水。”
如此
如此 (rúcǐ) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣 so 如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)——《資治通鑒》 理當(dāng)如此 達(dá)到這個(gè)程度或達(dá)到這個(gè)范圍 thus 勞苦而功高如此。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 這樣的 nearly 兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同妙旨
(1).精微幽深的旨意?!端囄念?lèi)聚》卷五七引 漢 傅毅 《七激》:“達(dá) 犧 農(nóng) 之妙旨,照 虞 夏 之典墳?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“何故信凡人之臆説,迷大圣之妙旨?!薄读簳?shū)·沉約傳》:“窮其妙旨,自謂入神之作?!?/p>
(2).好的意見(jiàn),計(jì)謀?!度龂?guó)志·吳志·胡綜傳》:“使臣微言妙旨,不得上達(dá)?!?/p>
知音
知音 (zhīyīn) 古代伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽(tīng)琴,能從伯牙的琴聲中聽(tīng)出他寄托的心意 a friend keenly appreciative of one’s talents 子期死, 伯牙絕弦,以無(wú)知音者?!读凶印珕?wèn)》 后來(lái)用知音稱(chēng)知己,能賞識(shí)的人 知心朋友 intimate friend; bosom friend錢(qián)時(shí)名句,機(jī)舂歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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