出自宋代李新《題嘯竹軒》:
借與江風入茂林,低低戛玉伴龍吟。
瑯玕影動分清奏,鸞鳳聲寒得至音。
妙處成文元有節(jié),虛中出樂自無心。
子期一聽終區(qū)別,流水高山不在吟。
注釋參考
子期
即 鍾子期 。 春秋 時 楚 人,精于音律,與 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴,志在高山流水, 子期 聽而知之。 子期 死, 伯牙 絕弦破琴,終身不復鼓琴。見《呂氏春秋·本味》。 唐 李嶠 《琴》詩:“ 子期 如可聽,山水響?zhàn)N哀。” 唐 李山甫 《贈彈琴李處士》詩:“三尺焦桐七條線, 子期 師曠 兩沉沉?!?前蜀 韋莊 《贈峨嵋山彈琴李處士》詩:“ 子期 子野 俱不見,烏啼鬼哭空傷悲?!眳⒁姟?伯牙 ”。
一聽
(1).一一傾聽?!俄n非子·八經(jīng)》:“下君盡己之能,中君盡人之力,上君盡人之智。是以事至而結(jié)智,一聽而公會。” 陳奇猷 集釋:“《內(nèi)儲説上篇》‘一聽’節(jié): 齊湣王 聽竽,好一一聽之。是一聽,即一一聽之。一一聽之者,謂分離各言事者而聽其各別之言,蓋不使臣下互知所言也?!?/p>
(2).初聽。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷》詩:“一聽春鶯喧,再視秋鴻沒。” 宋 蘇軾 《南堂》詩之三:“一聽南堂新瓦響,似聞東塢小荷香?!?/p>
(3).完全聽憑?!杜f五代史·梁書·末帝紀下》:“如愿出家受戒者,皆須赴闕比試藝業(yè)施行,愿歸俗者一聽自便?!?梁啟超 《為國會期限問題敬告國人》:“無國會而一聽現(xiàn)政府之實行姿虐,不負責任,則有死無生,其勢已洞若觀火?!?魯迅 《書信集·致黎烈文》:“今姑且寄奉,可用與否,一聽酌定?!?/p>
(4).指完全聽信?!度龂萘x》第四四回:“今 曹操 驅(qū)眾南侵,和與戰(zhàn)二策,主公不能決,一聽於將軍?!?/p>
區(qū)別
區(qū)別 (qūbié) 區(qū)分;辨別 distinguish;differentiate;difference 區(qū)別不同情況 區(qū)別 (qūbié) 差別;不同之處 distinction 固有區(qū)別 沒有區(qū)別流水高山
(1).《列子·湯問》:“ 伯牙 善鼓琴, 鐘子期 善聽。 伯牙 鼓琴,志在登高山, 鐘子期 曰:‘善哉,峩峩兮若 泰山 ?!驹诹魉?鐘子期 曰:‘善哉,洋洋兮若江河?!焙笠浴傲魉呱健敝该烂畹臉非?。 宋 辛棄疾 《謁金門·和廓之五月雪樓小集韻》詞:“流水高山絃斷絶,怒蛙聲自咽?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四:“也不彈雅調(diào)與親聲,流水高山多不是,何似一聲聲盡説相思。”《冷眼觀》第二二回:“不過因為我國政府諱言革命,所以他就變了這么一個謎語出來,把人猜著頑罷了。惜乎那人不悟,倒未免叫 李君 反存了個流水高山知音絶少的觀念在心里了?!?/p>
(2).借指知音、知己。 宋 王安石 《伯牙》詩:“故人舍我歸黃壤,流水高山深自知。” 清 方文 《得梅朗三兇問因寄麻孟璿沉景山》詩:“流水高山交不淺,素車白馬見何難?!?/p>
(3).即高山流水。古琴曲。 宋 羅燁 《醉翁談錄·小說引子》:“也題《流水高山》句,也賦《陽春白雪》吟?!?明 葉憲祖 《易水寒》第四折:“暫來錦瑟佳人傍,《流水高山》細評量?!薄短煊昊ā返诙兀骸熬爸嘏c翻新調(diào),《流水高山》好。”
成語解釋比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。流水高山出處《列子·湯問》:“伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山?!驹诹魉唬骸圃?,洋洋兮若江河?!笔褂美浣饓婪賹殶?,瑤琴鳴素弦,無非是流水高山調(diào),和那堆風積雪篇?!镌な诱隆吨駢]聽琴》第一折不在
不在 (bùzài) 指不位于或處于某處 be out;be not in 小王不在 我姐姐早不在機房上班上 婉稱人去世了 pass away 長征干部大部分都不在了李新名句,題嘯竹軒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考