住山住庵似丁老,脫棄妻子真愚頑
出自宋代王洋《聞丁永安屋下疊山甚佳趣恨未之見作詩寄之》:
買山幾人真愛山,束薪煮石凋朱顏。
老丁謀作久長計,洗寒疊翠房櫳間。
簾通庵扉即尚戶,人映山我多煙鬟。
住山住庵似丁老,脫棄妻子真愚頑。
注釋參考
丁老
道教語。稱心之神。因心屬丁火,故稱。 唐 呂巖 《寄白龍洞劉道人》詩:“黃婆丁老助威靈,撼動乾坤走神鬼?!秉S婆,脾神。
脫棄
亦作“脫棄”。猶拋棄。 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘序》:“詞氣豪邁,而風調清深;屬對律切,而脫棄凡近。” 張佩綸 《論閨秀詩》引 鄭允端 《自題肅雍集》:“近世婦人女子作詩,無感發(fā)懲創(chuàng)之義,余故剗除舊習,脫棄凡近,作為歌詩,以俟宗工斤正?!?李大釗 《孫中山先生在中國民族革命史上的位置》:“使他們漸漸的脫棄農業(yè)的宗法的社會的會黨的性質,而入于國民革命的正軌?!?/p>
見“ 脫棄 ”。
子真
漢 褒中 人 鄭樸 的字。居 谷口 ,世號 谷口子真 。修道守默, 漢成帝 時大將軍 王鳳 禮聘之,不應;耕于巖石之下,名動京師。見《漢書·王貢兩龔鮑傳序》。 唐 張喬 《七松亭》詩:“已比 子真 耕 谷口 ,豈同 陶令 臥江邊?!?宋 范仲淹 《送鄞江竇尉》詩:“ 王 謝 江山久蕭索, 子真 今為起清風。”
愚頑
愚頑 (yúwán) 愚昧而頑固 be ignorant and stubborn王洋名句,聞丁永安屋下疊山甚佳趣恨未之見作詩寄之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考