出自宋代陳普《詠史下陶潛》:
謝瞻屋裹立籬墻,似水弘微糞也嘗。
康樂始興門戶盡,聿修祖德獨(dú)柴桑。
注釋參考
康樂
(1).安樂?!抖Y記·樂記》:“嘽諧慢易繁文簡(jiǎn)節(jié)之音作,而民康樂?!?梁?jiǎn)⒊?《論進(jìn)步》:“其羣治之光華美滿也如彼,其人民之和親康樂也如彼?!?/p>
(2).淫樂???,通“ 荒 ”。 漢 劉向 《說苑·權(quán)謀》:“ 中山 之俗,以晝?yōu)橐?,以夜繼日,男女切踦,固無休息,淫昏康樂,歌謡好悲,其主弗知惡,此亡國(guó)之風(fēng)也?!?/p>
(3).舞曲名?!妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸斑x 齊 國(guó)中女子好者八十人,皆衣文衣而舞《康樂》?!?司馬貞 索隱引 王肅 云:“舞曲名也?!?/p>
(4).指 南朝 宋 文學(xué)家 謝靈運(yùn) ?!端螘ぶx靈運(yùn)傳》:“﹝ 靈運(yùn) ﹞襲封 康樂公 ,性奢豪,車服鮮麗,衣裳器物,多改舊制,世共宗之,咸稱 謝康樂 也?!?南朝 梁 陶弘景 《答謝中書書》:“﹝山川﹞實(shí)是欲界之仙都,自 康樂 以來,未復(fù)有能與其奇者。” 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》:“羣季俊秀,皆為 惠連 ;吾人詠歌,獨(dú)慚 康樂 ?!?/p>
門戶
門戶 (ménhù) 房屋的出入口 door 門戶開放 填塞門戶。——《聊齋志異·促織》 門戶千萬。——唐· 李朝威《柳毅傳》 派別,宗派 faction 門戶之見 門第 family status 門戶相當(dāng) 家;人家 family 兄弟分居,自立門戶聿修
見“ 聿脩 ”。
祖德
(1).祖宗的功德。《管子·四稱》:“循其祖德,辯其順逆,推育賢人,讒慝不作?!?唐 丘丹 《奉使過石門瀑布》詩(shī)序:“小子 大歷 中奉使,竊有繼作,雖不足克紹祖德,追蹤昔賢,蓋造奇懷感之志也。” 宋 范仲淹 《贈(zèng)樊秀才》詩(shī):“始知祖德長(zhǎng),光輝傳佩刀。”《紅樓夢(mèng)》第一一八回:“我勸你從此把心收一收,好好的用用功,但能博得一第,便是從此而止,也不枉天恩祖德了。” 蔡?hào)|藩 《清史通俗演義》第九七回:“惟我皇 漢 遺裔,奕葉久昌,祖德宗功,光被四海?!?/p>
(2).祖師的功德?!斗ㄒ簟?981年第2期:“ 中 日 兩國(guó)佛教徒之間的法情友誼,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。緬懷祖德,策勵(lì)來茲。我們今天更應(yīng)該為鞏固我們先人架起的友誼之橋而努力工作?!?/p>
柴桑
(1).古縣名。 西漢 置,因縣西南有 柴桑山 得名,治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末, 諸葛亮 見 孫權(quán) 于此,共圖抗 曹 。 晉 以后歷為 潯陽(yáng)郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》:“鼓洪濤於 赤岸 ,淪餘波乎 柴桑 ?!?/p>
(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ,故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》:“指 婁水 為 潯陽(yáng) ,即家園為 廬 阜,飲 柴桑 之酒,一觴獨(dú)進(jìn);鼓 少文 之琴,眾山皆響?!?陳三立 《次韻黃知縣苦雨》:“陸沉共有神州痛,休問 柴桑 漉酒巾。”
(3).據(jù)《宋書·隱逸傳·陶潛》載, 潛 晚年隱居故里 柴桑 ,有腳疾,外出輒命二兒以籃輿舁之。后因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩(shī)之五:“葬留 嬴 博 空題墓,歸到 柴桑 孰舁輿?”
陳普名句,詠史下陶潛名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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