出自宋代佚名《臨江仙》：
要問(wèn)南枝消息早，一陽(yáng)恰喜方回。
望前二日驗(yàn)云臺(tái)。
祥光呈五色，瑞彩上三臺(tái)。
生機(jī)一脈何嘗息，正看用世真才。
調(diào)羹手段此胚胎。
文明觀盛會(huì)，直待六陽(yáng)來(lái)。
注釋參考
文明
文明 (wénmíng) 人類(lèi)所創(chuàng)造的財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué) civilization;culture 物質(zhì)文明 精神文明 指人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到較高階段并具有較高文化的狀態(tài) civilized 舊指具有當(dāng)時(shí)西方色彩的 modern 文明戲 光明,有文采 bright 天下文明盛會(huì)
盛會(huì) (shènghuì) 盛大的集會(huì) grand gathering 良宵盛會(huì)喜空前!——柳亞子《浣溪沙》直待
一直等到；直要。 唐 司空?qǐng)D 《楊柳枝壽杯詞》之七：“直待玉窗塵不起，始應(yīng)金雁得成行?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四：“僧 可遵 者，詩(shī)本凡惡，偶以‘直待眾生總無(wú)垢’之句為 東坡 所賞。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第三本第二折：“直待我掛著拐幫閒鉆懶，縫合脣送暖偷寒?！?/p>
六陽(yáng)
(1).中醫(yī)十二經(jīng)脈中，有手三陽(yáng)、足三陽(yáng)(陽(yáng)明、太陽(yáng)、少陽(yáng))六經(jīng)脈，謂之六陽(yáng)，見(jiàn)《靈樞經(jīng)·經(jīng)脈》。六陽(yáng)經(jīng)脈皆聚于頭部，故亦稱(chēng)頭為六陽(yáng)或六陽(yáng)會(huì)首、六陽(yáng)魁首。 元 李壽卿 《伍員chui{1*1}簫》第三折：“有一個(gè)漁翁只為著一時(shí)意氣，自刎了六陽(yáng)的那首級(jí)?！?明 朱有燉 《義勇辭金》第四折：“將你那血瀝瀝六陽(yáng)，涴了我明滉滉鋼刀?！?/p>
(2).古以天氣為陽(yáng)，地氣為陰，十一月至來(lái)年四月為陽(yáng)氣上升之時(shí)，合稱(chēng)六陽(yáng)?！抖Y記·月令》“﹝孟春之月﹞天氣下降，地氣上騰” 唐 孔穎達(dá) 疏：“天地之氣謂之陰陽(yáng)，一年之中或升或降。故圣人作象，各分為六爻，以象十二月。陽(yáng)氣之升，從十一月為始，陽(yáng)氣漸升，陰氣漸下；至四月，六陽(yáng)皆升，六陰皆伏。至五月，一陰初升，陰氣漸升，陽(yáng)氣漸伏；至十月，六陰盡升，六陽(yáng)盡伏?！?明 張居正 《賀冬至表》之一：“斗杓旋子，月當(dāng)三統(tǒng)之先；昴宿殷宵，序?qū)倭?yáng)之始。”
佚名名句，臨江仙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
