出自宋代宋度宗《句》:
出自宋代宋度宗《句》,該句一般未成詩或是殘句。
注釋參考
堯舜
堯舜 (Yáo-Shùn) 堯和舜。據(jù)說都是上古的賢明君主 Emperors Yao and Shun 泛指圣人 saint;sage傳心
(1).佛教禪宗指傳法。初祖 達(dá)摩 來華,不立文字,直指人心,謂法即是心,故以心傳心,心心相印。見 唐 希運(yùn) 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩:“一施傳心法,惟將戒定還?!?唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩:“閒吟莫忘傳心祖,曾立階前雪到腰?!?宋 計(jì)有功 《唐詩紀(jì)事·裴休》:“ 休 會昌 中官於 鐘陵 ,請 運(yùn) ( 希運(yùn) )至郡,以所解一篇示之。師不顧曰:‘若形於紙墨,何有吾宗!’ 休 問其故。曰:‘上乘之印,唯是一心,更無別法……’ 休 録之為《傳心法要》云?!?清 道霈 《重刊<壇經(jīng)>緣起》:“佛佛出世,祖祖?zhèn)餍??!?/p>
(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。 宋 何坦 《西疇常言》:“道統(tǒng)之傳自 堯 舜 ,《書》雖載‘精一’傳心,而學(xué)之名未著也。”
禹湯
夏禹 和 商湯 。后視為賢明君主的典范?!蹲髠鳌でf公十一年》:“ 禹 湯 罪己,其興也勃焉; 桀 紂 罪人,其亡也忽焉?!薄稌x書·安帝紀(jì)》:“自頃國難之后,人物彫殘,常所供奉,猶不改舊,豈所以視人如傷, 禹 湯 歸過之誡哉!” 明 劉基 《詠史》詩之一:“六雄糜沸擾天綱,天下嗷嗷望 禹湯 ?!?清 顧炎武 《晉王府》詩:“定知慈儉理,得占 禹 湯 齊。”
受命
受命 (shòumìng) 接受命令或任務(wù) receive instructions 臨危受命 巴黎天文臺臺長 勒維烈受命對這次風(fēng)暴進(jìn)行調(diào)查?!讹L(fēng)海風(fēng)暴和天氣預(yù)報(bào)的產(chǎn)生》 某則以為受命于人主?!巍?王安石《答司馬諫議書》 受天之命 God’s will 自古受命而王 受教 accept instructions [齊景]公曰:“不幸有社稷之業(yè),不擇言而出之,請受命矣?!薄蛾套哟呵铩ぶG上》 聽從號令 obey orders 徒屬皆書:“敬受命。”——《史記·陳涉世家》宋度宗名句,句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考