出自宋代宋度宗《句》，該句一般未成詩或是殘句。

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堯舜

傳心

(1).佛教禪宗指傳法。初祖 達(dá)摩 來華，不立文字，直指人心，謂法即是心，故以心傳心，心心相印。見 唐 希運(yùn) 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩：“一施傳心法，惟將戒定還?！?唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩：“閒吟莫忘傳心祖，曾立階前雪到腰。” 宋 計有功 《唐詩紀(jì)事·裴休》：“ 休 會昌 中官於 鐘陵 ，請 運(yùn) （ 希運(yùn) ）至郡，以所解一篇示之。師不顧曰：‘若形於紙墨，何有吾宗！’ 休 問其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更無別法……’ 休 録之為《傳心法要》云?！?清 道霈 《重刊＜壇經(jīng)＞緣起》：“佛佛出世，祖祖?zhèn)餍?。?/p>

(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。 宋 何坦 《西疇常言》：“道統(tǒng)之傳自 堯 舜 ，《書》雖載‘精一’傳心，而學(xué)之名未著也?！?/p>

禹湯

夏禹 和 商湯 。后視為賢明君主的典范?！蹲髠鳌でf公十一年》：“ 禹 湯 罪己，其興也勃焉； 桀 紂 罪人，其亡也忽焉。”《晉書·安帝紀(jì)》：“自頃國難之后，人物彫殘，常所供奉，猶不改舊，豈所以視人如傷， 禹 湯 歸過之誡哉！” 明 劉基 《詠史》詩之一：“六雄糜沸擾天綱，天下嗷嗷望 禹湯 。” 清 顧炎武 《晉王府》詩：“定知慈儉理，得占 禹 湯 齊。”

受命