伏生年九十，腹貯秦坑書(shū)。
終童年十八，手?jǐn)S漢關(guān)繻。
一老一妙年，智勇夫何如。
兩皆濟(jì)南人，稟受風(fēng)氣殊。
乾坤妙融結(jié)，山水清有余。
鐘賢代不乏，一變可魯儒。
吾友子張子，世于此焉居。
烏哺奉甘旨，鵷行贊都俞。
將指許假道，榮哉兼熊魚(yú)。
甲此一都會(huì)，筑堂冠蓋趨。
萬(wàn)象納戶牖，八荒來(lái)庭除。
陽(yáng)丘古邑南，均是宅一區(qū)。
粗中必有精，所見(jiàn)獨(dú)異諸。
人見(jiàn)花與竹，我見(jiàn)皆道腴。
彝鼎日玩弄，簡(jiǎn)冊(cè)日卷舒。
拔出形器上，漉水月本無(wú)。
譬若椰子腹，中有萬(wàn)卷儲(chǔ)。
何必西域賈，剖股藏明珠。
矢詩(shī)說(shuō)解悟，指天撮空虛。
何如登君堂，嘯傲傾觴壺。

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南人

(1).南方人?！墩撜Z(yǔ)·子路》：“南人有言曰：‘人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)?！?何晏 集解引 孔安國(guó) 曰：“南人，南國(guó)之人。” 唐 劉禹錫 《竹枝》詞之一：“南人上來(lái)歌一曲，北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情?！?明 陳邦瞻 《宋史紀(jì)事本末·文謝之死》：“﹝ 孛羅 等﹞欲使跪， 天祥 曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南禮，可贅跪乎？’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》：“ 侍郎 性爽朗，少隨 文端公 居 兩江 久，習(xí)染南人風(fēng)度。” 魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》：“據(jù)我所見(jiàn)，北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈?！?/p>

(2). 金 代對(duì) 漢 人的稱呼。《金史·輿服志下》：“初， 女直 人不得改為 漢 姓及學(xué)南人裝束?！?/p>

(3). 元 代對(duì) 南宋 人的稱呼。《元史·選舉志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 漢 人、南人作一榜?！?明 葉子奇 《草木子·克謹(jǐn)》：“臺(tái)省要官皆北人為之， 漢 人、南人萬(wàn)中無(wú)一二，其得為者不過(guò)州縣卑秩，蓋亦僅有而絶無(wú)者也?！?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》：“至于 元 ，則人民截然分為四等，一 蒙古 人，二色目人，三 漢 人即北人，第四等才是南人，因?yàn)樗亲詈笸督档囊换铩！?/p>

稟受

亦作“稟受”。猶承受。舊常指受于自然的體性或氣質(zhì)?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》：“各有其自然之勢(shì)，無(wú)稟受於外?！?漢 王充 《論衡·氣壽》：“非天有長(zhǎng)短之命，而人各有稟受也?！?唐 韓愈 《秋懷》詩(shī)之二：“運(yùn)行無(wú)窮期，稟受氣苦異。” 金 王若虛 《臣事實(shí)辨》：“ 浩 問(wèn) 劉惔 ，自然無(wú)心於稟受，何為善人少惡人多？” 明 沉德符 《野獲編·吏部二·士大夫癖性》：“蓋好尚懸絶，各出稟受，何必盡同?！?/p>

風(fēng)氣

方回名句，寄題張受益會(huì)清堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考