臨分出苦語(yǔ),不敢計(jì)從違
出自宋代陸游《送仲高兄宮學(xué)秩滿(mǎn)赴行在》:
兄去游東合,才堪直北扉。
莫憂(yōu)持橐晚,姑記乞身歸。
道義無(wú)今古,功名有是非。
臨分出苦語(yǔ),不敢計(jì)從違。
注釋參考
臨分
猶臨別。分,分手。 唐 韓愈 《示爽》詩(shī):“臨分不汝誑,有路即歸田。” 宋 陸游 《送仲高兄宮學(xué)秩滿(mǎn)赴行在》詩(shī):“臨分出苦語(yǔ),不敢計(jì)從違?!?清 錢(qián)謙益 《閩中徐存永陳開(kāi)仲亂后過(guò)訪(fǎng)各有詩(shī)見(jiàn)贈(zèng)次韻奉答》之二:“最是臨分多苦語(yǔ),相期把卷白云邊。”
苦語(yǔ)
猶苦言。 南朝 梁 劉孝綽 《棲隱寺碑》:“苦語(yǔ)軟言,隨方弘訓(xùn)。” 宋 蘇軾 《送歐陽(yáng)推官赴華州監(jiān)酒》詩(shī):“臨分出苦語(yǔ),愿子書(shū)之笏?!?清 黃景仁 《明州客夜懷味辛稚存卻寄》詩(shī):“各抱百年憂(yōu),念我更惻惻??嗾Z(yǔ)猶在耳,形影儵以隔?!?/p>
不敢
(1)
[I dare not;how dare I]∶沒(méi)有膽量,沒(méi)有勇氣做某事
他不敢拒絕妻子的要求
(2)
[do not]∶不要
有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說(shuō)話(huà)就瞪眼
(3)
[don't deserve it]∶謙詞,不敢當(dāng)
貴姓?不敢當(dāng),姓盛。——周立波《山鄉(xiāng)巨變》
詳細(xì)解釋(1).謂沒(méi)膽量,沒(méi)勇氣。亦表示沒(méi)有膽量做某事?!睹献印す珜O丑下》:“我非 堯舜 之道,不敢以陳於王前。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈(zèng)張籍》詩(shī):“主人愿少留,延入陳壺觴。卑賤不敢辭,忽忽心如狂?!?/p>
(2).指沒(méi)有膽量做某事。 許地山 《綴網(wǎng)勞珠》:“可敬的婦人,我所做一切的事都是傷害我的身體和你我二人的感情,此后我再不敢了?!?/p>
(3).方言。不要?!堆砀鑴∵x·慣匪周子山》:“鬧革命是咱窮人翻身嘛,要齊心的鬧,可不敢一說(shuō)話(huà)就瞪眼,有事眾人好好價(jià)討論嘛?!?杜鵬程 《延安人》:“你出去看看,我老覺(jué)乎著倉(cāng)庫(kù)不安全,可不敢失了火!”
(4).謙詞。猶不敢當(dāng)。 清 孔尚任 《桃花扇·聽(tīng)稗》:“這是敝友 河南 侯朝宗 ,當(dāng)今名士,久慕清談,特來(lái)領(lǐng)教。﹝丑﹞不敢,不敢!請(qǐng)坐獻(xiàn)茶?!?周立波 《山鄉(xiāng)巨變》上一:“貴姓?不敢,姓 盛 ?!?/p>
從違
(1).依從或違背。 唐 韓愈 《送區(qū)弘南歸》詩(shī):“爰有 區(qū)子 熒熒暉,觀以彝訓(xùn)或從違。” 錢(qián)仲聯(lián) 集釋引 孫汝聽(tīng) 曰:“示以彝訓(xùn),或從或不從,故曰或從違?!?宋 文天祥 《至揚(yáng)州·且行且止正依違》詩(shī)序:“時(shí)曉色漸分,去數(shù)步,則 金 一邊來(lái)牽住,回?cái)?shù)步,則 杜 一邊又來(lái)拖行,事之難從違,未有如此之甚者?!?明 文徵明 《送劉君元瑞守西安敘》:“人心有從違,君自視於此,果能皆副其意乎?”
(2).跟從或離去。 宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·請(qǐng)斬趙忠定》:“竊謂父子之閒,寧閒于存沒(méi);賓主之際,則在于從違?!?太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》:“爾等何竟昧於從違而不早圖變計(jì)乎?”
(3).指境遇的順逆。 宋 陳師道 《南豐先生挽詞》之一:“身世從違里,功言取次休。” 任淵 注:“ 南豐 仕宦不偶,晚得掌誥,以憂(yōu)去,遂死。蓋從違各半也?!?/p>
(4).謂取舍。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“持此為心,遂不覺(jué)以生平底里,和盤(pán)托出,并前人已傳之書(shū),亦為取長(zhǎng)棄短,別出瑕瑜,使人知所從違,而不為誦讀所誤?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“歧異之處,便由我比較了 原白光 的日文譯本以定從違,又經(jīng) 素園 用原文加以校定。”
陸游名句,送仲高兄宮學(xué)秩滿(mǎn)赴行在名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















