形體須憑妙氣,神來(lái)舍、黃闕丹田。
出自宋朝張繼先《滿(mǎn)庭芳》
調(diào)理三關(guān),安和四體,靜無(wú)憂(yōu)擾相煎。太微冥契,元始語(yǔ)諸仙。玉宇重修妙典,西臺(tái)□、南岳題篇。崇□好,身田在世,心向太清天。云邊。曾降圣,金壇夜拜,高駕留連。論瓊?cè)A靈液,形與神全。形體須憑妙氣,神來(lái)舍、黃闕丹田。真精旨,明光輔相,天地保長(zhǎng)年。
注釋參考
形體
形體 (xíngtǐ) 身體形狀 shape(of a person’s body);physique;form of structure 生物學(xué)家們塑造了形體完整的中國(guó)猿人模型 形體態(tài)度。——清· 薛福成《觀(guān)巴黎油畫(huà)記》 物體的形狀及其結(jié)構(gòu) form and structure 中、英文的形體遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同妙氣
(1).豪俠之氣。 晉 陸機(jī) 《晉平西將軍孝侯周處碑》:“膂力絶於天下,妙氣挺於人間。”
(2).靈妙之氣。 晉 郭璞 《游仙詩(shī)》之九:“採(cǎi)藥游名山,將以救年頽。呼吸玉滋液,妙氣盈胸懷?!?南朝 梁武帝 《凈業(yè)賦》:“觀(guān)人生之天性,抱妙氣而清浄。”
神來(lái)
謂文藝家的靈感不期而來(lái),猶如天神所授。 唐 殷璠 《<河岳英靈集>序》:“夫文有神來(lái)、氣來(lái)、情來(lái),有雅體、野體、俗體。編紀(jì)者能審鑒諸體,委詳所來(lái),方可定其優(yōu)劣,論其取捨?!?冰心 《從“五四”到“四五”》:“而且作者‘神來(lái)’之頃,不但他筆下所揮寫(xiě)的形象會(huì)光華四射,作者自己風(fēng)格也躍然紙上了?!?/p>
黃闕
古代宮殿、祠廟和陵墓前的黃色高建筑物。 唐 楊炯 《遂州長(zhǎng)江縣先圣孔子廟堂碑》:“朱宮帶地,明河一葦之西;黃闕中天,神岳千花之北?!?/p>
丹田
丹田 (dāntián) 重要穴位;指人體臍下一寸半或三寸的地方 dantian elixir field;pubic region張繼先名句,滿(mǎn)庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 休辭醉,長(zhǎng)愿每年時(shí)候,一樣情懷
- 紫萼繁若綴,翠苕柔可擷
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- 百年弓劍入橋陵,豈料三泉化劫塵
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