井底引銀瓶，
銀瓶欲上絲繩絕。
石上磨玉簪，
玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何？
似妾今朝與君別。
憶昔在家為女時(shí)，
人言舉動(dòng)有殊姿。
嬋娟兩鬢秋蟬翼，
宛轉(zhuǎn)雙蛾遠(yuǎn)山色。
笑隨戲伴后園中，
此時(shí)與君未相識(shí)。
妾弄青梅憑短墻，
君騎白馬傍垂楊。
墻頭馬上遙相顧，
一見知君即斷腸。
知君斷腸共君語(yǔ)，
君指南山松柏樹。
感君松柏化為心，
暗合雙鬟逐君去。
到君家舍五六年，
君家大人頻有言。
聘則為妻奔是妾，
不堪主祀奉蘋蘩。
終知君家不可住，
其奈出門無(wú)去處。
豈無(wú)父母在高堂？
亦有親情滿故鄉(xiāng)。
潛來(lái)更不通消息，
今日悲羞歸不得。
為君一日恩，
誤妾百年身。
寄言癡小人家女，
慎勿將身輕許人！

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不堪

祀奉

祭祀供奉。 清 百一居士 《壺天錄》卷下：“ 寳應(yīng) 城內(nèi)通衢中墻腳，舊有石人一具，香火祀奉，由來(lái)久矣。”

蘋蘩

(1).蘋和蘩。兩種可供食用的水草，古代常用于祭祀?！蹲髠鳌る[公三年》：“蘋蘩蕰藻之菜……可薦於鬼神，可羞於王公?！?晉 左思 《蜀都賦》：“雜以藴藻，糅以蘋蘩。”

(2).泛指祭品。 唐 杜牧 《聞開江相國(guó)宋下世》詩(shī)之二：“月落清 湘 棹不喧，玉杯瑤瑟奠蘋蘩。” 清 方文 《宋遺民詠·方韶卿鳳》：“葬之乃祖?zhèn)?，歲時(shí)薦蘋蘩。”

(3).《詩(shī)·召南》有《采蘋》及《采蘩》篇。《詩(shī)·召南·采蘩序》：“《采蘩》，夫人不失職也。夫人可以奉祭祀，則不失職矣?！焙笠浴疤O蘩”借指能遵祭祀之儀或婦職等。 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“始協(xié)德於蘋蘩兮，終配祇而表命?！?明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“﹝ 趙氏五娘 ﹞德性幽閒，儘可寄蘋蘩之托?！薄镀缴嚼溲唷返诙兀骸伴|中弱女，職在蘋蘩，安敢越禮延師以炫名?！?/p>

白居易名句，井底引銀瓶名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考