摘自《菜根譚·概論》

解釋：立身處世如果不把目標(biāo)放得高遠(yuǎn)一些，就像是在灰塵里抖衣服，在泥水中洗腳，怎能超凡脫俗？

原文摘要：
苗矣。欲路上事，毋樂(lè)其便而姑為染指，一染指便深入萬(wàn)仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠(yuǎn)隔千山。念頭濃者自待厚，待人亦厚，處處皆厚；念頭淡者自待薄，待人亦薄，事事皆薄。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。彼富我仁，彼爵我義，君子故不為君相所牢籠；人定勝天，志壹動(dòng)氣，君子亦不受造化之陶鑄。立身不高一步立，如塵里振衣、泥中濯足，如何超達(dá)？處世不退一步處，如飛蛾投燭、羝羊觸藩，如何安樂(lè)？學(xué)者要收拾精神并歸一處。如修德而留意于事功名譽(yù)，必?zé)o實(shí)詣；讀書而寄興于吟詠風(fēng)雅，定不深心。人人有個(gè)大慈悲，維摩屠劊無(wú)二心也；處處有種真趣味，金屋茅檐非兩地也。只是欲閉情封，當(dāng)面錯(cuò)過(guò)，便咫尺千里矣。進(jìn)德修行，要個(gè)木石的念頭，若一有欣羨便趨欲境；濟(jì)世經(jīng)邦

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立身

[make one's home; preserve one's life; find a secure jobe; take shelter] 安身,存身

幾無(wú)立身之地。——《廣東軍務(wù)記》

(1).處世、為人?！缎⒔?jīng)·開(kāi)宗明義》：“立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也。”《史記·太史公自序》：“且夫孝始於事親，中於事君，終於立身。”《周書·李和傳》：“ 宇文慶和 ，智略明贍，立身恭謹(jǐn)，累經(jīng)委任，每稱吾意。” 唐 寒山 《詩(shī)》之一○一：“立身既質(zhì)直，出語(yǔ)無(wú)諂諛?！?魯迅 《華蓋集·論辯的魂靈》：“是處世的寶訓(xùn)，立身的金箴。”

(2).立足；安身。《太平廣記》卷四二七引 唐 張讀 《宣室志·李徵》：“吾子以文學(xué)立身，位登朝序，可謂盛矣！”《平山冷燕》第十一回：“ 宋信 在 揚(yáng)州 ，被 冷降雪 在 陶進(jìn)士 、 柳孝廉 面前出了他的丑后，而傳出來(lái)人人嘲笑，故立身不牢?！?/p>

一步

(1).行走時(shí)兩腳間的距離。 三國(guó) 魏 阮籍 《大人先生傳》：“以萬(wàn)里為一步，以千歲為一朝?！薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷二：“只似在圓地上走，一人過(guò)急一步，一人差不及一步，又一人甚緩，差數(shù)步也?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六：“馬兒往西行，坐車兒往東拽，兩口兒一步兒離得遠(yuǎn)如一步也?！?/p>

(2).謂步伐一致。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷八：“收拾行李，一步地都行上，兩口兒眉頭暫開(kāi)放?！?/p>

(3).指某一地步、境地或事務(wù)的某一段?！毒暗聜鳠翡洝れ`龕禪師》：“出處非千佛，春來(lái)草自清，問(wèn)碌碌地時(shí)如何？試進(jìn)一步看。” 宋 真德秀 《西山語(yǔ)錄·日至月至》：“ 孟子 教人只云養(yǎng)心莫善於寡欲， 周子 又進(jìn)一步教人曰：‘由寡以至於無(wú)， 顏?zhàn)?三月不違者，已到無(wú)欲之地。’”《兒女英雄傳》第二回：“我的意思，總等他進(jìn)一步，功名成就，纔給他提親呢?！薄都t樓夢(mèng)》第七十回：“我們每日每人臨一篇給他，搪塞過(guò)這一步兒去就完了?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》第六章第三節(jié)：“要從這種斗爭(zhēng)中去肅清公開(kāi)的或隱藏的漢奸勢(shì)力；要做到這一步也只有依靠民眾的力量?！?/p>

(4).長(zhǎng)度名。歷代不一，如 周 以八尺為一步， 秦 以六尺為一步，后亦以五尺為一步?！抖Y記·王制》：“古者以 周 尺八尺為步，今以 周 尺六尺四寸為步?！?孔穎達(dá) 疏：“古者八寸為尺，今以 周 尺八尺為步，則一步有六尺四寸?！薄缎绿茣ね回蕚魃稀罚骸?后魏 筑長(zhǎng)城，議者以為人治一步，方千里，役三十萬(wàn)人。”

(5).中醫(yī)運(yùn)氣學(xué)說(shuō)以六十日又八十七刻半為“一步”?！端貑?wèn)·六微旨大論》：“顯明之右，君火之位也，君火之右，退行一步，相火治之?！?王冰 注：“一步，凡六十日又八十七刻半?！?/p>

振衣

抖衣去塵，整衣。《楚辭·漁父》：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣?！?王逸 注：“去塵穢也?！?晉 陸機(jī) 《招隱詩(shī)》：“明發(fā)心不夷，振衣聊躑躅。” 唐 白居易 《偶作》詩(shī)之二：“日出起盥櫛，振衣入道塲?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》：“急起篝燈，振衣冥索?！?/p>

濯足

語(yǔ)出《孟子·離婁上》：“ 滄浪 之水清兮，可以濯我纓； 滄浪 之水濁兮，可以濯我足?！北局^洗去腳污。后以“濯足”比喻清除世塵，保持高潔。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“退不終否，進(jìn)亦避榮。臨世濯足，希古振纓。” 宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·泛湘江》詞：“濯足夜灘急，晞髮北風(fēng)涼?！?/p>

如何

超達(dá)

(1).超脫曠達(dá)。 唐 李山甫 《寄衛(wèi)別駕》詩(shī)：“知君超達(dá)悟空旨，三徑閒行抱素琴。”

(2).高遠(yuǎn)通達(dá)。 宋 蘇轍 《王氏清虛堂記》：“ 張公 超達(dá)遠(yuǎn)騖，體乎至道而順乎流俗。”

(3).猶言飛黃騰達(dá)。 元 戴良 《歲除示侄十六韻》：“運(yùn)至終超達(dá)，道窮姑退藏。” 清 平步青 《霞外攟屑·雜觚·字號(hào)假借同音》：“其壯年名字，皆具超達(dá)飛騰之氣?！?/p>

洪應(yīng)明名句，菜根譚·概論名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考