誅茅自結(jié)林中屋，林密先刪百竿竹。
南山獻(xiàn)狀漏南亭，北路行歌喧北曲。
誰(shuí)知江海蔡中郎，歲晚?xiàng)珬磶X陽(yáng)。
未有凈名方丈室，小齋聊寄錦江航。
勸君須學(xué)逃名隱，題揭徒然絢黛粉。
諸看鄭圃四十年，妙在不知而不慍。
我今亦住茅竹間，身世渾如系纜船。
空間之中何所有，圣門勛業(yè)浩無(wú)邊。
此君且伴幽人趣，時(shí)來(lái)豈不茅連茹。
瓶罍果醉兩三人，會(huì)約伊渠杖藜去。

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此君

《晉書·王徽之傳》：“﹝ 徽之 ﹞嘗寄居空宅中，便令種竹?；騿柶涔?， 徽之 但嘯詠指竹曰：‘何可一日無(wú)此君邪！’”后因作竹的代稱。 唐 岑參 《范公叢竹歌》：“此君託根幸得地，種來(lái)幾時(shí)聞已大?！?唐 白居易 《東樓竹》詩(shī)：“樓上夜不歸，此君留我宿?！?宋 蘇軾 《於潛僧綠筠軒》詩(shī)：“若對(duì)此君仍大嚼，世間那有 揚(yáng)州 鶴？” 宋 姜夔 《念奴嬌·謝人惠竹榻》詞：“梅風(fēng)吹溽，此君直恁清苦。”

幽人

(1).幽隱之人；隱士?！兑住ぢ摹罚骸奥牡捞固?，幽人貞吉?！?孔穎達(dá) 疏：“幽人貞吉者，既無(wú)險(xiǎn)難，故在幽隱之人守正得吉。”《后漢書·逸民傳序》：“ 光武 側(cè)席幽人，求之若不及?！?清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩(shī)：“策杖向郊坰，幽人在巖戶?！?/p>

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩(shī)：“幽人無(wú)事不出門，偶逐東風(fēng)轉(zhuǎn)良夜?！?/p>

豈不

連茹

(1).語(yǔ)本《易·泰》：“拔茅茹以其匯，征吉?！?王弼 注：“茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也?！焙笠蛞浴斑B茹”表示擢用一人而連帶起用其他人。 唐 劉長(zhǎng)卿 《落第贈(zèng)楊侍御兼拜員外仍充安大夫判官赴范陽(yáng)》詩(shī)：“念舊追連茹，謀生任轉(zhuǎn)蓬。” 宋 蘇軾 《辭免翰林學(xué)士第二狀》：“如前所陳，實(shí)以勞舊尚多，必有積薪之誚；兄弟并進(jìn)，豈無(wú)連茹之嫌。” 明 孫仁孺 《東郭記·為人也》：“朋友須連茹，心知共拔茅?！?/p>

(2).表示接連不斷。《明史·廖紀(jì)傳》：“自陛下繼統(tǒng)，老成接踵去，新進(jìn)連茹登?！?清 趙翼 《重赴鹿鳴詩(shī)和者既多或勸余刪潤(rùn)勒成大卷書以見意》詩(shī)：“人才輩出如連茹，同氣相求自盍簪。”

胡寅名句，題蔡生竹里茅檐似野航名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考