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單詞乎

舊時觴詠行樂地,今日魚鼓瞿曇家

出自元代王冕《過蘭亭有感》:

東晉風(fēng)流安在哉?煙嵐漠漠山崔嵬。
衰蘭無苗土花盛,長松落雪孤猿哀。
滿地斜陽似無主,昏風(fēng)不獨(dú)黃鸝語。
當(dāng)時諸子已寂寥,真本蘭亭在何許?欹檐老樹緣女蘿,崩崖斷壁青相磨。
舊時觴詠行樂地,今日魚鼓瞿曇家。
荒林晝靜響啄木,曲水潺潺似山哭。
游人不來芳草多,習(xí)習(xí)余風(fēng)度空谷。
去年載酒誦古詩,今年柱杖讀古碑。
年年慷慨入清夢,何事俯仰成傷悲?故人不見天地老,千古溪山為誰好?空亭回首獨(dú)凄涼,山月無痕修竹小。

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注釋參考

舊時

舊時 (jiùshí) 過去的時候;從前;昔時 old times 著我舊時裳。——《樂府詩集·陌上?!?舊時茅店社林邊?!巍?辛棄疾《西江月》 舊時欄楯。——明· 歸有光《項脊軒志》

觴詠

觴詠 (shāngyǒng) 飲酒詠詩 drink wine and write poems 文人墨客常來此地觴詠

行樂

行樂 (xínglè) 一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感qing{1*1}色彩略有不同 indulge in pleasures;seek amusement 老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態(tài)度”比較更接近作者原意)?!濉?梁啟超《飲冰室合集·文集》 世間行樂亦如此?!啤?李白《夢游天姥吟留別》

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣?!?唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來?!?/p>

(2).目前;現(xiàn)在?!斗Y梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《臺灣行》:“今日之政民為主, 臺 南 臺 北固吾圉!” 丁玲 《韋護(hù)》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女?!?/p>

魚鼓

亦作“ 魚皷 ”。1.魚形木鼓。寺院中擊之以報時。 唐 真覺 《詠魚鼓》之一:“我暫作魚鼓,懸頭為眾苦。師僧喫茶飯,拈槌打我肚。身雖披鱗甲,心中一物無。” 宋 陸游 《眉州郡燕大醉中間道馳出城宿石佛院》詩:“徑投野寺睡正美,魚鼓忽報江天明?!?清 朱彝尊 《兜率院》詩:“六時響魚皷,四面圍筠杉?!?清 蔣景祁 《瑞鶴仙·慈仁寺松》詞:“嘆支離相伴,一篝佛火,沸徹僧寮魚鼓?!?/p>

(2).一種竹制打擊樂器。詳“ 魚鼓簡子 ”。

瞿曇

(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱。 宋 陸游 《苦貧》詩:“此窮正坐清狂爾,莫向 瞿曇 問宿因?!薄哆|史·禮志六》:“ 悉達(dá)太子 者,西域 凈梵王 子,姓 瞿曇 氏,名 釋迦牟尼 。以其覺性,稱之曰‘佛’。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》:“這花呵,不學(xué)他 瞿曇 對 迦葉 糊涂笑捻,謾勞他諸天女訪 維摩 撒漫飛旋。” 魯迅 《三閑集·柔石作<二月>小引》:“但是, 瞿曇 ( 釋迦牟尼 )從夜半醒來,目睹宮女們睡態(tài)之丑,于是慨然出家?!?/p>

(2).借指和尚。 明 張煌言 《過仙洞訪石田出荔枝為供》詩:“君自瞿曇我自客,相逢疑是 嶺 南時?!?清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩:“湖上相逢如夢寐,風(fēng)前一笑兩瞿曇?!?/p>

王冕名句,過蘭亭有感名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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