足寬父母心,百里在庭戶
出自宋代陳著《深出贅歸省再往婦氏家》:
父子恩愛重,人生別離苦。
惟汝善事我,我亦深愛汝。
我年今七十,又有多病母。
出贅非汝心,事有難直取。
寸步安可離,而乃江山阻。
憶昨汝歸時,大暑走風雨。
身如出水荄,淋瀝帶泥滷。
弱質(zhì)又逃病,老懷方免慮。
胡為有力者,夜半負篋去。
本自無完衣,轉(zhuǎn)使時赤露。
命窮不可醫(yī),眉攢若為訴。
我心愈惻惻,還送汝行路。
奈何其奈何,聽我細分付。
出入誰能無,歸期況堪數(shù)。
遠游必有方,無愧圣人語。
得失亦可常,翕然云散聚。
不見古君子,墮甑寧復顧。
賢哉汝婦翁,可以就規(guī)矩。
瑟琴相好合,更聞汝得婦。
足寬父母心,百里在庭戶。
謹鐵困閒愁,宗事要擔負。
注釋參考
父母
父母 (fùmǔ) parents 父親和母親的總稱 父母者,人之本也?!妒酚洝でZ生列傳》 具有父親和母親作用的人百里
(1).一百里。謂距離甚遠?!兑住ふ稹罚骸罢痼@百里,不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》:“維此圣人,瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心茍無邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋?!?清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其后’一言,真‘瞻言百里’也?!?/p>
(2).古時諸侯封地范圍。《孟子·萬章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”后用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。
(3).亦謂地小?!睹献印す珜O丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也?!薄盾髯印ぶ倌帷罚骸肮噬朴弥?,則百里之國足以獨立矣?!?/p>
(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱?!稘h書·百官公卿表上》:“縣大率方百里?!?漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產(chǎn)之惠,賜命方伯,分 陜 餘慶?!?晉 陶潛 《酬丁柴?!吩姡骸氨彼韭敚萦诎倮?。” 唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬?!?/p>
(5).借指縣令。《后漢書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路?!?李賢 注:“時 渙 為縣令,故自稱百里也?!薄赌淆R書·文學傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就?!?宋 王禹偁 《畬田詞》序:“茍擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣?!?/p>
(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里?!?/p>
(7).復姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。
庭戶
(1).猶門戶。喻指某種造詣、境界。 南朝 梁 陸倕 《將至潯陽郡教》:“ 光武 靈臺 之籍,較涉根基; 張華 聚土之書,略見庭戶?!?/p>
(2).官署。 唐 韓愈 《新修滕王閣記》:“春生秋殺,陽開陰閉,令修於庭戶。數(shù)日之閒,而人自得於湖山千里之外?!?/p>
(3).泛指庭院。 唐 方干 《新秋獨夜寄戴叔倫》詩:“遙夜獨不臥,寂寥庭戶中?!?宋 柳永 《二郎神·七夕》詞:“乍露冷風清庭戶,爽天如水?!?/p>
(4).猶門庭;門戶。 宋 辛棄疾 《沁園春·迭嶂西馳》詞:“似 謝 家子弟,衣冠磊落; 相如 庭戶,車騎雍容?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·青娥》:“﹝ 霍桓 ﹞以神童入泮。而母過於愛惜,禁不令出庭戶?!?/p>
陳著名句,深出贅歸省再往婦氏家名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考