憐君展驥去，能解倚門(mén)愁。
就養(yǎng)仍榮祿，還鄉(xiāng)即晝游。
橘花低客舍，莼菜繞歸舟。
與報(bào)垂綸叟，知吾世網(wǎng)留。

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就養(yǎng)

(1).侍奉父母。《禮記·檀弓上》：“事親有隱而無(wú)犯，左右就養(yǎng)無(wú)方。” 孫希旦 集解：“就養(yǎng)者，近就而奉養(yǎng)之也?！?唐 楊炯 《昭武校尉曹通神道碑》：“就養(yǎng)之方，兼申愛(ài)敬；慎終之道，不忘哀戚。”

(2).指侍奉祖父母。 宋 王安石 《上相府書(shū)》：“某少失先人，今大母春秋高，宜就養(yǎng)於家之日久矣?！?/p>

(3).接受奉養(yǎng)。 宋 蘇軾 《劉夫人墓志銘》：“夫人既老，二子 涓 澥 ，更守 壽春 。已而 涓 守 襄陽(yáng) ， 澥 復(fù)按本道刑獄，夫人皆就養(yǎng)焉?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十二：“太夫人 晉江 黃氏 就養(yǎng)官齋，棖觸舊事?！?/p>

榮祿

謂功名利祿。《列子·楊朱》：“欲以説辭亂我之心，榮祿喜我之意，不亦鄙而可憐哉？” 漢 劉向 《列女傳·鄒孟軻母》：“君子稱身就位，不為茍得而受賞，不貪榮祿?！?宋 王安石 《乞改三經(jīng)義札子》：“幸蒙大恩，休息田里，坐竊榮祿，免於事累?！?清 方文 《偕槁木師至沉崑銅莊》詩(shī)之三：“世態(tài)爭(zhēng)榮祿，吾徒甘寂寥。”

還鄉(xiāng)

返回鄉(xiāng)里。《南史·劉之遴傳》：“ 武帝 謂曰：‘卿母年德并高，故令卿衣錦還鄉(xiāng)，盡榮養(yǎng)之理。’”《兒女英雄傳》第十五回：“老弟，你這年紀(jì)正好給朝廷出力，為什么倒要告退還鄉(xiāng)?！?聞一多 《紅燭·太陽(yáng)吟》詩(shī)：“太陽(yáng)啊，刺得我心痛的太陽(yáng)！又逼走了游子底一出還鄉(xiāng)夢(mèng)?！?/p>

反轉(zhuǎn)方向。鄉(xiāng)，通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《莊子·漁父》：“顧見(jiàn) 孔子 ，還鄉(xiāng)而立?！?/p>

晝游

謂白晝行游，炫耀于人?！段簳?shū)·甄琛傳》：“除征北將軍、 定州 刺史，衣錦晝游，大為稱滿。”《北史·裴叔業(yè)傳》：“伯父儀服誠(chéng)為美麗，但恨不晝游耳?！?唐 蘇颋 《和魏仆射秋日還鄉(xiāng)有懷之作》：“南宮夙拜罷，東道晝游初。”參見(jiàn)“ 晝錦 ”、“ 晝行 ”。

錢(qián)起名句，送外甥范勉赴任常州長(zhǎng)史兼覲省名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考