四坐稽顙嘆辯敏，文字響亮如清球

出自宋代梅堯臣《寄維陽(yáng)許待制》：

當(dāng)時(shí)永叔在楊州，中秋待月后池頭。
約公準(zhǔn)擬與我敵，是夜二雄利矛。
我時(shí)小卻避其銳，風(fēng)愁雨怛常娥羞。
主人持出紫石屏，上有朏魄桂樹婆娑而枝虬。
作詩(shī)夸詫疑天公，愛惜光彩向此收。
四坐稽顙嘆辯敏，文字響亮如清球。
更后數(shù)日我北去，相與送別城門樓。
誰(shuí)知康成能飲酒，一飲三百杯不休。
雞鳴各自便分散，山光寺側(cè)停畫舟。
我來(lái)謁公公未起，臥索大白須扶頭。
而今倏忽已八載，公領(lǐng)府事予居憂。
歐陽(yáng)始是玉堂客，批章草詔傳星流。
問(wèn)公可憶羊叔子，雖在軍中常緩帶而輕裘，寄聲千里能信不。

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注釋參考

四坐

亦作“ 四座 ”。1.指四周座位上的人。三國(guó) 魏曹操《善哉行》：“弦歌感人腸，四坐皆歡悅。” 晉陸機(jī) 《吳趨行》：“ 楚妃且勿嘆，齊娥且勿謳，四坐并清聽，聽我歌《吳趨》?！薄稌x書·唐彬傳》：“帝顧四坐曰：‘名不虛行。’” 清吳偉業(yè) 《閬州行》：“四座且勿喧，聽我歌閬州 ?！?/p>

(2).四周座位。晉陶潛《詠荊軻》詩(shī)：“飲餞易水上，四座列羣英?！?唐白居易《游悟真寺》詩(shī)：“六楹排玉鏡，四座敷金鈿?！?/p>

稽顙

古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠(chéng)。《儀禮·士喪禮》：“弔者致命，主人哭拜，稽顙成踴?！薄稘h書·李廣傳》：“若乃免冠徒跣，稽顙請(qǐng)罪，豈朕之指哉！”《梁書·韋叡傳》：“其餘釋甲稽顙，乞?yàn)榍襞q數(shù)十萬(wàn)。” 唐裴铏《傳奇·裴航》：“ 盧顥稽顙曰：‘兄既得道，如何乞一言而教授？’”

辯敏

謂能言善辯，才思敏捷。宋梅堯臣《寄維陽(yáng)許待制》詩(shī)：“四坐稽顙嘆辯敏，文字響亮如清球。”

文字

文字 (wénzì) 記錄語(yǔ)言的符號(hào),如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 倉(cāng)頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ? 文章;作文 writing 文字通順語(yǔ)言的書面形式,如漢文、俄文 written language 文書;公文 documents 行文字密信 secret letter 得此文字