賢哉萬(wàn)世忠臣師,比干而已前其誰(shuí)
出自宋代趙瞻《比干臺(tái)》:
九閽大壞一木支,勢(shì)知不可誠(chéng)不欺。
商之三仁異所歸,死諫不欲狂囚為。
賢哉萬(wàn)世忠臣師,比干而已前其誰(shuí)。
諫不當(dāng)顯何所持,忠必愛君無(wú)拂辭。
帝舜載賡歌康隳,風(fēng)雅比興陳盛衰。
君賢臣圣流書詩(shī),光華榮輝同葳蕤。
扶起不欲憂顛危,剖心血頸鼎獲糜。
此意不獨(dú)在一進(jìn),死者一傳星日垂。
猶有佞人乘其機(jī),順正逢惡稱諷規(guī)。
甘言好語(yǔ)解人頤,如鼷食角寢不觜。
聰明蔽密蔀?zāi)?,微干之?jié)世亦疑。
章華非不窮峨巍,姑蘇一同宗社移。
名與土滅掃無(wú)遺,但為世鑒那中議。
茲臺(tái)巍巍存遺基,尚覺清風(fēng)灑肝脾。
妖狐狡兔不敢依,飛沙落日予心悲。
注釋參考
萬(wàn)世
萬(wàn)世 (wànshì) 很多世代;年代久遠(yuǎn) all ages 萬(wàn)世師表忠臣
忠臣 (zhōngchén) 忠于君主,為君主效忠的官吏 official loyal to his sovereign 忠臣之分?!妒酚洝でZ生列傳》比干
比干 (Bǐgàn) 商代貴族,紂王叔父,官少師。相傳因?qū)抑G紂王,被剖心而死 Bigan 伍子逢殃兮, 比干菹醢?!冻o·屈原·涉江》而已
而已 (éryǐ) ——用在陳述句末,表示限止語(yǔ)氣,相當(dāng)于“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對(duì)句意起沖淡作用 that is all 撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己?!队莩跣轮尽で锫曉?shī)自序》趙瞻名句,比干臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考