出自先秦左丘明《晏子不死君難》:
崔武子見(jiàn)棠姜而美之,遂取之。
莊公通焉。
崔子弒之。
晏子立于崔氏之門(mén)外。
其人曰:“死乎?”曰:“獨(dú)吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“歸乎?”曰:“君死,安歸?君民者,豈以陵民?社稷是主。
臣君者,豈為其口實(shí)?社稷是養(yǎng)。
故君為社稷死,則死之;為社稷亡,則亡之。
若為己死,而為己亡,非其私暱,誰(shuí)敢任之?且人有君而弒之,吾焉得死之?而焉得亡之?將庸何歸?”門(mén)啟而入,枕尸股而哭。
興,三踴而出。
人謂崔子:“必殺之。
”崔子曰:“民之望也,舍之得民。
”
注釋參考
故君
先王;先君?!秴问洗呵铩な丫罚骸笆窍戎獔?bào)后知也,為故君賊新君矣。大亂君臣之義者,無(wú)此?!?/p>
社稷
社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時(shí)君主都祭祀社稷,后來(lái)就用社稷代表國(guó)家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立 楚國(guó)之社稷,功宜為王?!妒酚洝り惿媸兰摇?亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也?!鳌?張溥《五人墓碑記》左丘明名句,晏子不死君難名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考