出自宋代毛國華《壽昌寺》:
寶構(gòu)非無地,洪濤信有因。
一朝開古井,三佛現(xiàn)金身。
敕賜皇恩重,成佛教日新。
喜看龍象集,全仗法中人。
注釋參考
敕賜
皇帝的賞賜?!度龂尽な裰尽ず笾鱾鳌罚骸爸?jǐn)遣私署待中 張紹 、光祿大夫 譙周 、駙馬都尉 鄧良 奉齎印綬,請命告誠,敬輸忠款,存亡敕賜,惟所裁之?!?明 《端午食賜粽有感》詩:“天恩敕賜下丹陛,瓊筵侑以黃金觴?!?/p>
皇恩
[the emperor's kindness] 指皇帝給予的恩惠
皇恩浩蕩
詳細(xì)解釋皇帝的恩德。《文選·張衡<西京賦>》:“皇恩溥,洪德施?!?李善 注:“皇,皇帝?!?南朝 齊 謝朓 《敬亭山詩》:“皇恩竟已矣,茲理庶無睽。” 唐 韓愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜狀》:“感自皇恩,微莖何極於造化?親逢嘉瑞,小臣喜遇於休明?!?明 劉基 《御柳》詩:“皇恩天地同生育,雨露無私爾最知?!?曹禺 《王昭君》第一幕:“ 昭君 ……還不上前叩頭接封!皇恩浩蕩??!”
成佛
佛教語。謂永離生死煩惱,成就無上正等正覺。《添品法華經(jīng)·授記品》:“當(dāng)復(fù)供養(yǎng)二百萬億諸佛,亦復(fù)如是,當(dāng)?shù)贸煞稹!薄端螘ぶx靈運傳》:“太守 孟顗 事佛精懇,而為 靈運 所輕,嘗謂 顗 曰:‘得道應(yīng)須慧業(yè)文人,生天當(dāng)在 靈運 前,成佛必在 靈運 后?!?顗 深恨此言?!?明 李贄 《復(fù)鄧石陽書》:“今之學(xué)佛者,非學(xué)其棄 浄飯王 之位而苦行於 雪山 中也,學(xué)其能成佛之道而已?!?/p>
日新
日日更新?!兑住だM辭上》:“富有之謂大業(yè),日新之謂盛德。” 孔穎達(dá) 疏:“其德日日增新。”《禮記·大學(xué)》:“ 湯 之盤銘曰:‘茍日新,日日新,又日新?!?晉 張華 《勵志詩》:“進(jìn)德脩業(yè),暉光日新?!?宋 王禹偁 《答張知白書》:“如足下之文實亦鮮得,況可畏之年,日新之業(yè),僕安敢測其涯涘乎?” 鄭觀應(yīng) 《易言·火器》:“惟火器既日出日新,購用宜慎之又慎?!?/p>
毛國華名句,壽昌寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考