一別蓬萊館。
看桑田成海，又見(jiàn)松枯石爛。
目斷虛皇無(wú)極處，安得殿頭宣喚。
指歸路、鈞天早晚。
此去罡風(fēng)三萬(wàn)里，但九霞、渺渺青云遠(yuǎn)。
望不極，空淚眼。
瑤池昔會(huì)群仙宴。
此秋來(lái)、荻花楓葉，令人凄惋。
滿面朱塵那忍見(jiàn)，酒病花愁何限。
知幾度、春鶯秋雁。
從此飛神騰碧落，向清都、來(lái)往應(yīng)無(wú)間。
丹漸熟，骨將換。

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目斷

猶望斷。一直望到看不見(jiàn)。 唐 丘為 《登潤(rùn)州城》詩(shī)：“鄉(xiāng)山何處是，目斷 廣陵 西。” 宋 晏殊 《訴衷情》詞：“憑高目斷，鴻雁來(lái)時(shí)，無(wú)限思量。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第一折：“無(wú)語(yǔ)憑闌干，目斷行云?！?王季思 校注：“目斷，猶云望斷?！?清 陳維崧 《望湘人·寓樓微雪詠隔垣所見(jiàn)》詞：“枉目斷瑤堦，難遞 飛瓊 音信。”

虛皇

道教神名。 南朝 梁 陶弘景 《許長(zhǎng)史舊館壇碑》：“并證心清，俱漏身濁。離有離無(wú)，且華且樸。結(jié)號(hào)虛皇，筌法正覺(jué)。” 唐 吳筠 《步虛詞》之九：“爰從太微上，肆覲虛皇尊。” 宋 陸游 《江上觀月》詩(shī)：“詩(shī)成莫駕長(zhǎng)鯨去，自是虛皇白玉京?！?明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“知君舊籍隸虛皇，列近侍班行，謫來(lái)塵土離仙仗?！?/p>

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率?，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外。”參見(jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一。”《后漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名。”

安得

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

豈可。

宣喚

帝王下令宣召、傳喚。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之二一：“小毬場(chǎng)近曲池頭，宣喚勛臣試打毬?！?宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·大內(nèi)》：“車子院、黃院子、內(nèi)諸司兵士，祗候宣喚；及官禁買賣進(jìn)貢，皆由此入?！?明 田汝成 《西湖游覽志馀·偏安佚豫》：“奉太上過(guò)寢殿，進(jìn)早膳，太上令宣喚 吳郡王 等官前來(lái)伴話?！?/p>

葛長(zhǎng)庚名句，賀新郎名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考