出自宋代樓鑰《再題行看子》:
先引護(hù)欄毬子驄,九馬近遠(yuǎn)俱相從。
黑駒騧黃騅素騮,亦有笏面仍銀鬃。
夏國一種青於藍(lán),五明錯靴皆如龍。
或驂或引恣馳驟,坐覺隱耳聲瓏瓏。
人間安得有此輩,一一必自天閑中。
不惟骨相異凡馬,圉人貴介多雍容。
三花翦鬣自官樣,空鞍更以香羅幪。
中間二者蓋天馬,齒雖已老氣尚雄。
不知幾出橫門道,雙立柳下青陰濃。
抬韁捽頷刷背膂,旋梳鬃尾搖清風(fēng)。
人人生意馬欲動,態(tài)度曲盡各不同。
韓生去我?guī)装倌辏迳袧袂嗯c紅。
不知何時墮雞林,萬里遠(yuǎn)在東海東。
賈人攜來得寓目,一見絕嘆丹青工。
千金可買真不惜,忽復(fù)攜去何匆匆。
亟令臨寫得形似,如此神駿那得逢。
開元內(nèi)外馬盈億,色別為群從登封。
韓生所貌定杰出,七尺為騋八尺駴。
向來鶯邊系金狨,歸乘款段頭已童。
伏櫪寧能志千里,卻笑區(qū)區(qū)據(jù)鞍矍鑠翁。
注釋參考
中間
中間 (zhōngjiān) 中心 centre;middle 中間突破 在事物兩端之間或兩個事物之間 between 中間馳至九天?!啤?李朝威《柳毅傳》 坐在他們兩個中間 在里面 among 生活在人民群眾中間。蓋天
我國古代的一種天體學(xué)說。認(rèn)為天像一個斗笠,地像覆著的盤子。天在上,地在下,日月星辰隨天蓋而運動,其東升西沒是由于近遠(yuǎn)所致,不是沒入地下?!稌x書·天文志上》:“古言天者有三家:一曰蓋天,二曰宣夜,三曰渾天…… 蔡邕 所謂《周髀》者,即蓋天之説也。其本 庖犧氏 立周天歷度,其所傳則 周公 受於 殷高 , 周 人志之,故曰《周髀》。髀,股也;股者,表也。其言天似蓋笠,地法覆槃,天地各中高外下?!?/p>
氣尚
(1).風(fēng)尚,氣節(jié)。《魏書·成淹傳》:“ 淹 好文學(xué),有氣尚。”《北史·甄琛傳》:“ 纂 頗涉經(jīng)史,雅有氣尚,交結(jié)勝流?!?/p>
(2).指氣度。
樓鑰名句,再題行看子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考