擺脫濁醪，憑傳清水。這滋味、香甜真美。過(guò)得重樓，全無(wú)滓穢。五門(mén)開(kāi)、澆淋就中忒銳。七寶滋榮，三田溉濟(jì)。十分用、刀圭和秘。結(jié)作真晶，明明殊麗。山峰上、風(fēng)月共邀出世。
氣全神神燕坐。來(lái)與四方聚課。說(shuō)靈根坤對(duì)過(guò)。平恁麼。么妙自無(wú)人我。戟鋒交，平相賀。中寶結(jié)成一顆。是惺惺，清沒(méi)和。津負(fù)荷。須用這
若要修行，須搜子細(xì)。把金關(guān)、玉門(mén)牢閉。上下沖和，位交溉濟(jì)。得來(lái)后、惺惺又同猜談。＊入虛空，卻投根蒂。毫毛恍在、爛銀霞際。玉色新鮮，真靈瑩膩。分明徹、凈清＊然細(xì)細(xì)。
識(shí)攢上身憔悴。難解怎生遠(yuǎn)體。元固壯還養(yǎng)氣。精麥髓。骰潤(rùn)任緣歡喜。誦經(jīng)書(shū)，捐名利。圭法且休整理。＊金鎖，窠緊閉。關(guān)要洗。須認(rèn)分
物物拈來(lái)，般般打破。惺惺用、玉匙金鎖。瀝瀝澄源，炎火焰火。盈盈處，上下倒顛換過(guò)。妙妙神機(jī)，玄玄性果。清清做、靜中堪可?，F(xiàn)現(xiàn)虛空，靈靈真?zhèn)€，明明袞光，光瑩寶珠一顆。
以上王哲作品《恣逍遙》共5首

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神神

猶神仙。 唐 黃滔 《唐城客夢(mèng)》：“客有宿 唐城 之鄙，夢(mèng)一神曰：‘吾幸以神神之道，獲司茲土之休戚，饗其二仲之馨?！?歐陽(yáng)山 《高干大》第九章：“這時(shí)候， 郝四兒 裝出神神附了身的樣子，使喚一種老漢的嗓子說(shuō)起話(huà)來(lái)。” 王汶石 《大木匠》：“啊呀！好我那神神哩！看模樣，你快要蛻化升天了！”參見(jiàn)“ 神仙 ”。

燕坐

(1).安坐；閑坐?！秲x禮·燕禮》“賓反入，及卿大夫皆説屨升，就席” 漢 鄭玄 注：“凡燕坐必説屨，屨賤不在堂也?！?賈公彥 疏：“凡在堂立行禮不説屨，安坐則説屨……以其屨在足賤，不宜在堂，陳於尊者之側(cè)也。” 宋 梅堯臣 《寄謝開(kāi)封宰薛贊善》詩(shī)：“燕坐禽鳥(niǎo)寂，吟哦簿書(shū)退。” 元 蔣正子 《山房隨筆》：“ 漫塘先生 與客燕坐，指窗外櫻桃惟一實(shí)，共以為笑?！?明 文徵明 《春雨漫興》詩(shī)：“焚香燕坐心如水，一任門(mén)多長(zhǎng)者車(chē)?！?葉圣陶 《北上日記》：“餐廳頗寬暢，其上層為吸煙室與燕坐間?！?/p>

(2).指坐禪。 宋 蘇軾 《成都大悲閣記》：“吾燕坐寂然，心念凝默，湛然如大明鏡。” 明 宋濂 《寂照?qǐng)A明大禪師壁峰金公設(shè)利塔碑》：“越七日，水退。競(jìng)往視之，禪師燕坐如平時(shí)，唯衣濕耳?！?/p>

(3).指施食。 清 袁枚 《新齊諧·徐先生》：“ 宿 俗，富饒之家，每日必設(shè)一家常飯，置外廳堂，不拘來(lái)客，皆就食焉，號(hào)曰燕坐?！?/p>

王哲名句，恣逍遙五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考