至人獨(dú)何心,示此禍福變
出自宋代洪邁《庚戍正月十四日同友人丁晉年王蔚之謁普照塔》:
孤塔鶩霄漢,晴影金碧眩。
重來(lái)得寓目,歸枕尾殘汴。
緬懷何姓人,哀禱傾淮甸。
是身如皎月,有水著處現(xiàn)。
彈指遍大千,何止數(shù)鄉(xiāng)縣。
惟應(yīng)因緣地,聊爾洪流轉(zhuǎn)。
顛?;诶振R,善涉悟覓扇。
君看悔與悟,只在一轉(zhuǎn)齒。
至人獨(dú)何心,示此禍福變。
當(dāng)知夙緣定,莫作邪道見(jiàn)。
哀哉眾生愚,積惡稔天譴。
云何一朝急,賴此香火薦。
我來(lái)適燈夕,寶蠟明邃殿。
還揩客眼塵,重睹浮屠面。
朝來(lái)塔上鈴,告我風(fēng)色便。
平淮一回首,岸容失蔥蒨。
注釋參考
至人
(1).道家指超凡脫俗,達(dá)到無(wú)我境界的人?!肚f子·齊物論》:“至人神矣!大澤焚而不能熱, 河 漢 沍而不能寒,疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚?!薄肚f子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,順人而不失己?!?/p>
(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人?!盾髯印ぬ煺摗罚骸肮拭黛短烊酥?,則可謂至人矣?!薄妒酚洝でZ生列傳》:“至人遺物兮,獨(dú)與道俱?!?司馬貞 索隱引 張機(jī) 曰:“體盡於圣,德美之極,謂之至人。” 三國(guó) 魏 嵇康 《聲無(wú)哀樂(lè)論》:“若夫 鄭 聲,是音聲之至妙。妙音感人,猶美se{1~1}惑志,耽槃荒酒,易以喪業(yè),自非至人,孰能御之!”
禍福
(1).災(zāi)殃與幸福。《左傳·襄公二十三年》:“禍福無(wú)門,唯人所召?!?晉 葛洪 《抱樸子·任命》:“禍福交錯(cuò)乎倚伏之間,興亡chan{1|1}綿乎盈虛之會(huì)?!?清 林則徐 《赴戍登程口占示家人》:“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?!?/p>
(2).指災(zāi)禍。 晉 歐陽(yáng)建 《臨終詩(shī)》:“潛圖密已構(gòu),成此禍福端。”
洪邁名句,庚戍正月十四日同友人丁晉年王蔚之謁普照塔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考