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單詞乎

丹篆釵符彩縷鮮,承恩侍宴玉皇前

出自宋代許應(yīng)龍《貴妃閣端午帖子》:

丹篆釵符彩縷鮮,承恩侍宴玉皇前。
一年一度為端午,此去應(yīng)須億萬年。

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注釋參考

丹篆

(1).用朱砂書寫的篆文?!端鍟づ嘶諅鳌罚骸爸劣诓蓸?biāo)緑錯(cuò),華垂丹篆,刑名長(zhǎng)短,儒墨是非?!?/p>

(2).指仙道之書或符箓。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·韓退之夢(mèng)吞丹篆》:“ 退之 常説,少時(shí)夢(mèng)人與丹篆一卷,令強(qiáng)吞之?!?唐 杜牧 《贈(zèng)朱道靈》詩:“ 劉根 丹篆三千字, 郭璞 青囊兩卷書?!?/p>

釵符

見“ 釵頭符 ”。

彩縷

彩色絲線。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·七夕》:“又以菉豆、小豆、小麥於磁器內(nèi),以水浸之,生芽數(shù)寸,以紅藍(lán)綵縷束之,謂之種生?!?清 曹寅 《孔雀》詩:“披揚(yáng)拂綵縷,錯(cuò)落排金錢?!?/p>

承恩

(1).蒙受恩澤。 唐 岑參 《送張獻(xiàn)心充副使歸河西雜句》:“前日承恩 bai{1*1}虎殿 ,歸來見者誰不羨。” 劉成禺 《洪憲紀(jì)事詩》之一七四:“君王碧洗頒冠玉,養(yǎng)子承恩四子婚?!?/p>

(2). 漢 臺(tái)館名?!稘h書·霍光傳》:“筑神道,北臨 昭靈 ,南出 承恩 ?!?顏師古 注引 服虔 云:“ 昭靈 、 承恩 、皆館名也?!?/p>

侍宴

見“ 侍宴 ”。

亦作“ 侍燕 ”。亦作“ 侍讌 ”。宴享時(shí)陪從或侍候于旁。 漢 王逸 《九思·悼亂》:“ 督 萬 兮侍宴, 周 邵 兮負(fù)蒭?!薄稘h書·元帝紀(jì)》:“嘗侍燕從容言:‘陛下持刑太深,宜用儒生?!薄逗鬂h書·朱祐傳》:“ 祐 侍讌,從容曰:‘ 長(zhǎng)安 政亂,公有日角之相,此天命也?!?唐 白居易 《長(zhǎng)恨歌》:“承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜?!?唐 李謹(jǐn)言 《水殿拋球曲》之一:“侍宴黃昏曉未休,玉階夜色月如流?!?/p>

玉皇

玉皇 (Yùhuáng) 中國(guó)道教崇奉的天帝,即昊天金闕至尊玉皇大帝,簡(jiǎn)稱玉皇大帝或玉帝。原是光嚴(yán)妙樂國(guó)王子,后舍棄王位到普明秀巖山中修道功成,輔國(guó)救民,濟(jì)度眾生。又經(jīng)歷億萬劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宮,是總管天上、人間一切禍福的尊神 Yu Huang,Jade Emperor

許應(yīng)龍名句,貴妃閣端午帖子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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