井居安其地，井通會(huì)其時(shí)。
地維人所宅，時(shí)乃天這為。
方冬群動(dòng)息，水德潛清漪。
而隨春木升，環(huán)頂活華滋，性情固下潤(rùn)，功用由上齊。
孰若無(wú)事中，一降一騰之。
是理契天運(yùn)，達(dá)觀正在茲。
張侯得木井，妙制參皇犧。
其間相生意，似非俗人知。
堙廢幾何年，而獨(dú)與侯期。
書來屬共賦，此理難下詞。
但於井之象，發(fā)我深沈思。
且如初升五，泰通人所資。
乃於巽入坎，中含兌承離。
通塞靡自遂，睽遇若有司。
坎惟生於一，孚實(shí)以為基。
世途自亨否，我德無(wú)成虧。
屬侯善疏瀹，毋俾纖塵緇。
不食吾不即，食之吾不私。
小大隨所汲，辯義而審施。
客來問出處，為誦亨泉詩(shī)。

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世途

同“ 世涂 ”。 唐 李白 《古風(fēng)》詩(shī)之五九：“世途多翻覆，交道方嶮巇?！?元 孫仲章 《勘頭巾》第一折：“自家無(wú)運(yùn)智，卻道世途艱。” 清 周亮工 《皖江與文燈巖》詩(shī)之三：“世途真坦易，吾道自飄搖?！痹敗?世涂 ”。

無(wú)成

魏了翁名句，張義立得古井以木為甃命曰亨泉而求余詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考