流觴元已奚所因，更指三日為良辰。
山陰坐上皆豪逸，長(zhǎng)安水邊多麗人。
臨流有許豪與麗，元無一個(gè)能知津。
韓嬰何憑指溱洧，束晳胡據(jù)誣周秦。
千年混混同一波，競(jìng)言此日天氣新。
其間號(hào)曰該洽者，或言鳦降祠高辛。
春分以后弗無子，往往援引詩生民。
說雖有稽義猶鑿，況復(fù)除日經(jīng)無文。
予嘗妄意已為火，季春火見疑乘寅。
寅居漢津火所畏，故以元已祓水濱。
一年奇月必用重，三三欲解陽德屯。
較之前說已云近，終愧俚俗疵吾醇。
要須挈我沂泗上，回瓢點(diǎn)瑟看長(zhǎng)春。

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個(gè)能

這樣；如許。 宋 賀鑄 《浣溪沙·負(fù)心期》詞：“不拚尊前泥樣醉，箇能癡?！?

知津

認(rèn)識(shí)渡口。猶言識(shí)途。《論語·微子》：“ 長(zhǎng)沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 過之，使 子路 問津焉。 長(zhǎng)沮 曰：‘夫執(zhí)輿者為誰？’ 子路 曰：‘為 孔丘 。’曰：‘是 魯 孔丘 與？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣！’” 唐 許敬宗 《安德山池宴集》詩：“獨(dú)嘆 高陽 晚，歸路不知津?！?/p>

魏了翁名句，上已領(lǐng)客名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考