山坡陀兮下屬江，勢崖絕兮游波所蕩如頹墻。
松茀律兮百尺旁，拔此驚葛之。
上不見日兮下可依，吾曳杖兮吾僮亦吾之書隨。
藐余望兮水中汦，頎然而長者黃冠而羽衣。
澣頤坦腹盤石箕坐兮，山亦有趾安不危，四無人兮可忘饑。
仙人偓佺自言其居瑤之圃，一日一夜飛相往來不可數(shù)。
使其開口言兮，豈惟河漢無極驚余心。
默不言兮，蹇昭氏之不鼓琴。
憺將山河與日月長在，若有人兮，夢中仇池我歸路。
此非小有兮，噫乎何以樂此而不去。
昔余游于葛天兮，身非陶氏猶與偕。
乘渺茫良未果兮，仆夫悲余馬懷。
聊逍遙兮容與，曦余發(fā)兮蘭之渚。
余論世兮千載一人猶并時，余行詰曲兮欲知余者稀。
峨峨洋洋余方樂兮，譬余系舟於水，魚潛鳥舉亦不知。
何必每念輒得，應(yīng)余若響，坐有如此兮人子期。

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論世

《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也”后以“論世”指研究時世。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》：“不論世而高舉兮，恐操行之不調(diào)。” 元 柳貫 《故相東平忠獻(xiàn)王挽歌詞》：“記功宜顯顯，論世匪區(qū)區(qū)?！?魯迅 《＜且介亭雜文＞序言》：“倘要知人論世，是非看編年的文集不可?！?/p>

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱?！稌ぬ紫隆罚骸耙蝗嗽迹f邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子?！薄稌a》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱曰予一人?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明?！?/p>

(2).一個人。《詩·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮?！?漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也?！?明 李贄 《藏書世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/p>

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協(xié)力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也?！?/p>

并時

并時。《初刻拍案驚奇》卷六：“若是同年生并時長，在旁邊聽得，阻攔拉住，不但 巫娘子 完名全節(jié)，就是 趙尼姑 也保命全軀?！眳⒁姟?并時 ”。

並時：一時；同時?！段倪x·司馬相如＜封禪文＞》：“亦各并時而榮，咸濟(jì)厥世而屈。” 李善 注引 應(yīng)劭 曰：“但作一時之榮。”《后漢書·逸民傳·矯慎》：“﹝ 慎 ﹞與 馬融 、 蘇章 鄉(xiāng)里并時， 融 以才博顯名， 章 以廉直稱，然皆推先於 慎 。” 宋 曾鞏 《＜類要＞序》：“公之子知止，能守其家者也，以書屬余序，余與公仕不并時，然皆 臨川 人，故為之論次，以為公書其首?！?

余行

謂傳留后世的德行。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·文章》：“其遺言餘行， 孫卿 、 屈原 之不及，安敢望大圣之清塵？”

詰曲

屈曲；屈折。 唐 宋之問 《秋蓮賦》：“復(fù)道兮詰曲，離宮兮相屬?！?明 袁宏道 《送徐太府見可入計序》：“公之文，嚴(yán)於法而沉於氣，往往詘常調(diào)而自伸其才，故變幻詰曲，無不極情之所至?！?清 周亮工 《哭許有介》詩：“蠅頭詰曲懷人札，豕腹彭亨傲客詩?！?/p>

蘇軾名句，山坡陀行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考