掌持國(guó)土，天下安堵。
信向佛法，運(yùn)心堅(jiān)固。
德重丘山，名播寰宇。
清白傳家，望隆今古。
參透吾宗，眼眉卓豎。
末后一機(jī)，超佛越祖。
汝辜負(fù)吾，吾辜負(fù)汝。

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信向

見“ 信向 ”。

亦作“ 信鄉(xiāng) ”。亦作“ 信嚮 ”。亦作“ 信響 ”。1.信賴?！稘h書·韓延壽傳》：“歷召郡中長(zhǎng)老為鄉(xiāng)里所信向者數(shù)十人，設(shè)酒具食，親與相對(duì)，接以禮意。” 漢 王充 《論衡·量知》：“夫胸中不學(xué)，猶手中無錢也。欲人君任使之，百姓信嚮之，奈何也?！?宋 司馬光 《涑水記聞》卷一：“ 筠 欲謀反，有僧素為人所信響， 筠 乃召見?！薄睹魇贰ぱ?guó)觀傳》：“帝初頗信嚮之，久而覺其奸，遂及於禍?！?/p>

(2).謂信任歸向?！顿Y治通鑒·漢宣帝神爵元年》：“於是諸降 羌 及 歸義羌侯 楊玉 等怨怒，無所信鄉(xiāng)?！?胡三省 注：“無所信嚮，不信 漢 ，不嚮 漢 也?！?/p>

佛法

運(yùn)心

(1).用心；動(dòng)心。 唐 李諲 《妒神頌》序：“兄則運(yùn)心以求合，我則處室以全真?！?前蜀 杜光庭 《南斗北斗醮詞》：“但慮運(yùn)心動(dòng)念，乖越五常，累過積非，彰明二簡(jiǎn)?！?/p>

(2).佛教語。四供養(yǎng)之一。謂于心中起供養(yǎng)之思。《蘇悉地羯啰經(jīng)》卷中：“有四供養(yǎng)，遍通諸部，一切處用：一謂合掌，二以閼伽，三用真言及慕捺羅，四但運(yùn)心，此善品中隨方應(yīng)作，或復(fù)長(zhǎng)時(shí)供養(yǎng)中最無過運(yùn)心?！?/p>

堅(jiān)固

釋普寧名句，最明寺殿真像贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考