永平昔全盛，舊學(xué)尊五更。
異哉趨舍繆，眩眼車服榮。
恭惟自孔氏，時(shí)止亦時(shí)行。
心泰無(wú)不足，外內(nèi)誰(shuí)重輕。

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趨舍

(1).亦作“ 趨捨 ”。取舍。亦引申為好惡?！俄n非子·解老》：“人無(wú)愚智，莫不有趨舍。恬淡平安，莫不知禍福之所由來(lái)?！?陳奇猷 集釋：“趨舍，即取舍。” 晉 葛洪 《抱樸子·交際》：“故雖位顯名美，門齊年敵，而趨舍異規(guī)，業(yè)尚乖互者，未嘗結(jié)焉?！?唐 駱賓王 《螢火賦》：“殆未明其趨舍，庸詎識(shí)其旨意，子尚不知魚(yú)之為樂(lè)，吾又安知螢之所利?！?宋 葉適 《宋廄父墓志銘》：“每與余言，自謂樂(lè)甚，非人所知。且其趨捨不同流，知奚用為？” 明 湯顯祖 《復(fù)牛春宇中丞書(shū)》：“夫以貴鄉(xiāng)二老趨舍不同，則南北之情益無(wú)足異矣?！?/p>

(2).進(jìn)退；動(dòng)止。 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》：“夫酸咸甘苦不同，嘉味以濟(jì)，謂之和羹。宮商角徵不同，嘉音以章，謂之和聲。臧否損益不同，中正以訓(xùn)，謂之和言。趨舍動(dòng)靜不同，雅度以平，謂之和行。” 明 方孝孺 《許士修墓銘》：“言必出乎正，動(dòng)必由乎禮，趨舍取予，咸則乎古之君子，而無(wú)所茍?！?/p>

(3).指舉止，行為?！痘茨献印m真訓(xùn)》：“夫趨舍行偽者，為精求於外也?！?/p>

見(jiàn)“ 趨舍 ”。

眩眼

光芒耀眼。 瞿秋白 《向光明》詩(shī)：“只有詩(shī)人的靈感，覺(jué)得到光明里的黑暗，預(yù)先就說(shuō)：太眩眼了，真實(shí)反而看不見(jiàn)了?！?王西彥 《眷戀土地的人·大災(zāi)星》：“汽車的巨眼劃開(kāi)原野的濃黑，那眩眼的光芒直透入他的心田，燃燒起他無(wú)窮的熱望?！?/p>

車服

車輿禮服。《書(shū)·舜典》：“敷奏以言，明試以功，車服以庸?！?孔 傳：“功成則賜車服以表顯其能用?！?孔穎達(dá) 疏：“人以車服為榮，故天子之賞諸侯，皆以車服賜之。” 三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《百一詩(shī)》之五：“出入承明廬，車服一何煥?！?宋 蘇軾 《既醉備五福論》：“故其譏刺是人也，不言其所為之惡，而言其爵位之尊、車服之美而民疾之，以見(jiàn)其不堪也?！?明 何大復(fù) 《滕王閣歌》：“置酒歌兮張燕會(huì)，儼車服兮盛文儒?！?/p>

程公許名句，上后樂(lè)劉先生左史十首用襄陽(yáng)詩(shī)兩句行藏堅(jiān)晚名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考