驕子起天街,由來(lái)虧禮樂(lè)
出自唐代楊炯《奉和上元酺宴應(yīng)詔》:
甲乙遇災(zāi)年,周隋送上弦。
妖星六丈出,沴氣七重懸。
赤縣空無(wú)主,蒼生欲問(wèn)天。
龜龍開(kāi)寶命,云火昭靈慶。
萬(wàn)物睹真人,千秋逢圣政。
祖宗玄澤遠(yuǎn),文武休光盛。
大號(hào)域中平,皇威天下驚。
參辰昭文物,宇宙浹聲名。
漢后三章令,周王五伐兵。
匈奴窮地角,本自遠(yuǎn)正朔。
驕子起天街,由來(lái)虧禮樂(lè)。
一衣掃風(fēng)雨,再戰(zhàn)夷屯剝。
清明日月旦,蕭索煙云渙。
寒暑既平分,陰陽(yáng)復(fù)貞觀。
惟神諧妙物,乃圣符幽贊。
下武發(fā)禎祥,平階屬會(huì)昌。
金泥封日觀,璧水匝明堂。
業(yè)盛勛華德,興包天地皇。
孝思義罔極,易禮光前式。
天煥三辰輝,靈書(shū)五云色。
敬時(shí)窮發(fā)斂,卜代盈千億。
五緯聚華軒,重光入望園。
公卿論至道,天子拜昌言。
雷解初開(kāi)出,星空即便元。
瑤臺(tái)涼景薦,銀闕秋陰遍。
百戲騁魚(yú)龍,千門(mén)壯宮殿。
深仁洽蠻徼,愷樂(lè)周寰縣。
宣室召群臣,明庭禮百神。
仰德還符日,沾恩更似春。
襄城非牧豎,楚國(guó)有巴人。
注釋參考
驕子
驕子 (jiāozǐ) 受寵愛(ài)的孩子 favorite son 比喻在某方面杰出的人 outstanding 時(shí)代的驕子天街
(1).星名?!妒酚洝ぬ旃贂?shū)》:“昴畢閒為天街?!?張守節(jié) 正義:“天街二星,在畢昴閒,主國(guó)界也。街南為 華夏 之國(guó),街北為夷狄之國(guó)?!?唐 韓愈 《請(qǐng)上尊號(hào)表》:“析木天街,星宿清潤(rùn);北岳 醫(yī)閭 ,神鬼受職?!?/p>
(2).京城中的街道。 唐 韓愈 《早春呈水部張十八員外》詩(shī)之一:“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)?!?元 湯式 《端正好·元日朝賀》套曲:“賀三陽(yáng)萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,踐天街車馬知多少,端的便塞滿 東華 道?!?清 鈕琇 《觚賸·燕京元夜詞》:“京城元夜,婦女連袿而出,踏月天街,必至 正陽(yáng)門(mén) 下摸釘乃回。”
由來(lái)
由來(lái) (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來(lái);自始以來(lái);從發(fā)生到目前 由來(lái)已久禮樂(lè)
禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?!抖Y記·樂(lè)記》:“樂(lè)也者,情之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同,禮辨異。禮樂(lè)之説,管乎人情矣?!?孔穎達(dá) 疏:“樂(lè)主和同,則遠(yuǎn)近皆合;禮主恭敬,則貴賤有序?!薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧?lè)師習(xí)合禮樂(lè)?!?高誘 注:“禮所以經(jīng)國(guó)家,定社稷,利人民;樂(lè)所以移風(fēng)易俗,蕩人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三:“禮樂(lè)攻吾短,山林引興長(zhǎng)?!?/p>
楊炯名句,奉和上元酺宴應(yīng)詔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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