人們常常喜歡說(shuō)：花無(wú)重開(kāi)日，人無(wú)再少年。

這話說(shuō)的是多么豪情蕩氣，壯懷激烈，雖然說(shuō)這句話的賢者，早已消失在蕓蕓眾生之中，但是他的聲音卻始終在歷史的長(zhǎng)河中穿梭。

上天給我們的時(shí)間，不是讓我們隨意揮霍的，我們倘若不能駕馭時(shí)間的車(chē)輪，那必然就會(huì)成為時(shí)間的奴隸。著名書(shū)法家顏真卿曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。

揮霍了時(shí)間，我們自然會(huì)得到應(yīng)有的懲罰：或許青春的逝去，白發(fā)染鬢，皺紋的起伏就是最明顯的懲罰吧，古人尚且能做到守時(shí)如守身，把荒廢人生作為恥辱，為何我們就不能呢？這些問(wèn)題我們經(jīng)常抬上桌面苦口婆心，但是，結(jié)果如何？說(shuō)望穿秋水也一點(diǎn)不為過(guò)。時(shí)間猶如車(chē)輪，時(shí)間走過(guò)必然留下印記，知時(shí)間者，車(chē)輪壓過(guò)的必然是熠熠生輝的轍；莫然時(shí)間者，其車(chē)輪印記必然是雁過(guò)無(wú)隙，到頭來(lái)必然抱頭倚膝，淚夾悔恨，欲罷不能。一首《長(zhǎng)歌行》不知唱出多少人的內(nèi)心真意，“少壯不努力，老大徒傷悲”，這便是失敗者最大的痛處吧！

我們都明白，時(shí)間是花金錢(qián)買(mǎi)不到的，可是又有多少人知道時(shí)間的可貴性呢？“落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙”，這是陳師道的呼喊，人生三百六十五，我們耗不起，尤其在時(shí)間的面前，我們可以說(shuō)毫無(wú)力爭(zhēng)的余地，只有把握時(shí)間，把時(shí)間運(yùn)用到身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上。忙碌的時(shí)間必然孕育忙碌的人生，忙碌的人生必然有充實(shí)而多彩的人生。

人生如戲，只不過(guò)人生，是部大型電視連續(xù)劇，差別就在于電視劇本已經(jīng)在導(dǎo)演的安排之下，井然有序的進(jìn)行，而我們的人生，卻不知道下一情節(jié)是什么。劇本的長(zhǎng)短，可以用時(shí)間來(lái)衡量，人生時(shí)間的長(zhǎng)短，就不那么簡(jiǎn)單了，所以我們必須掌握好時(shí)間的喉嚨，在有限的時(shí)間里做出無(wú)限的時(shí)間價(jià)值。

人生是用荊棘鋪成的，天上不會(huì)掉下來(lái)免費(fèi)的午餐，所以大多時(shí)候我們不要抱著僥幸的心態(tài)。何謂潮流呢？“潮流”就是流行趨勢(shì)的動(dòng)向，引申意思是社會(huì)變動(dòng)或發(fā)展的趨勢(shì)。有人說(shuō)當(dāng)今社會(huì)趨炎附勢(shì)，阿諛?lè)畛械仁浅绷?，我們不去追究這到底是不是正確的。從哲學(xué)角度來(lái)看，事物都是從一個(gè)誕生、長(zhǎng)大、鼎盛、衰落這樣一個(gè)過(guò)程。假設(shè)趨炎附勢(shì)、阿諛?lè)畛惺沁@種潮流，那他也就必須經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程。而且，現(xiàn)在社會(huì)這種潮流正在向鼎盛階段發(fā)展，那是不是說(shuō)明很快他也就將衰落。當(dāng)他真正衰落的時(shí)候，那么有部分人靠這些吃飯的怎么辦呢？這是必定的，只是時(shí)間問(wèn)題。這種趨勢(shì)也是注定的，萬(wàn)物的發(fā)展離不開(kāi)自然規(guī)律，社會(huì)規(guī)律也是自然規(guī)律的延伸。在一個(gè)公司里，難道你喜歡整天光說(shuō)不做的人嗎？

這種人如果對(duì)自己的單位，不帶來(lái)利益增長(zhǎng)，而且這種人越來(lái)越多，那這個(gè)單位的前途，我們可想而知！與此種人相反的就是那種有實(shí)干精神的，他們的生活像小草一樣低調(diào)，或許表面上看來(lái)不起眼，但是他們的隱形作用卻是舉足輕重的。或許他們沒(méi)有光環(huán)照耀，但是離開(kāi)了他們光環(huán)者也就無(wú)從談起。這些人，他們對(duì)時(shí)間的把握是隨便的嗎？

在人生中，有很多時(shí)候，我們必須理清頭腦，理智面對(duì)挫折。換句話來(lái)講就是說(shuō)在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)候，會(huì)有很多絆腳石，這也是必然的。古人尚且如此：因?yàn)檎J(rèn)定官場(chǎng)的腐敗黑暗，陶淵明依然隱退官場(chǎng)，扎根南山，種菊為伴，飲酒為樂(lè)。一句：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，不知多少人向往已久?；蛟S大多數(shù)人看來(lái)，這是多么純情的田園生活，但是說(shuō)他是逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)也不為過(guò)，社會(huì)腐敗，世風(fēng)日下，他卻辭官隱退。身為百姓父母官，卻不管百姓的死活，這是清高還是什么呢？如果，隱者堅(jiān)持與黑惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，不管結(jié)果怎么樣？至少他奮斗過(guò)，掙扎過(guò)吧，我相信世人會(huì)用另外一種眼光來(lái)看他。這也就是被生活中的挫折嚇退的吧。

在近代，我們總會(huì)記得戊戌六君子。在國(guó)破家亡，山河破碎之時(shí)，他們本可以置身事外，但是他們沒(méi)有，他們寧愿用自己的鮮血來(lái)灑向大地，希望用自己的鮮血來(lái)喚醒愚昧的中國(guó)人。不管結(jié)果怎么樣？至少他們努力過(guò)了，他們沒(méi)有走完的路，我們后人繼續(xù)走。而對(duì)于那些賣(mài)弄權(quán)利，阿諛?lè)畛?，面?duì)外國(guó)勢(shì)力卻毫無(wú)所動(dòng)的人，他們的良知泯滅了，用魯迅的話講：沒(méi)有人 * ，喝同胞的血，吃同胞的肉，這還叫人嗎？在這里，我們?yōu)橛心敲匆徊糠秩耍瑸榱藝?guó)家、為了人民放棄自己的利益，甚至放棄了自己生命。這樣的人值得我們用心去尊敬，不是嗎？

人生遇到挫折那是在正常不過(guò)的事了，但凡那些有成就的人，哪個(gè)不是從困泥的人生中走過(guò)來(lái)的呢？縱使遇到這樣那樣的挫折，唯有堅(jiān)強(qiáng)的意志是不能攻克的，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)已經(jīng)融入了他們的血液。困難如何？就像是 * 三起三落，最后還不是他說(shuō)了算。或許這就是他們說(shuō)的困如玉成吧。所以人生是荊棘鋪成的，我們不能改變他，只有去適應(yīng)他！唯有不懈的努力。