拿著自己的問題到處去問人，病急亂投醫(yī)，到處拿別人的藥方來醫(yī)自己的病，就像是拿著指往別人家的地圖在找自己回家的路一樣荒謬。

記得自己小時候至今，如果遇到人生重大問題，我鮮少問別人意見。都盡量自己去找答案，因為別人給的答案不一定對自己的問題有效，所以我除了思考、研究、觀察、實驗之外，我還會大量看書、上網(wǎng)搜信息，讓自己成為自己問題的唯一解答者。

當我成為作家與老師后，我每天被成百上千的問題包圍了，問題包括：我該去考研還是去找工作？我該選擇在家鄉(xiāng)還是到大城市？我要選擇自己喜歡的音樂工作，還是聽爸媽的話去考律師？我該選擇娶A還是娶B？我明天要考廣告學。請問我該讀哪些書？我該怎么讓自己有成就？我要如何一天讀一本書？……

所有五花八門的問題，其實歸結只有一種：就是他們不相信自己能百分之百決定自己的人生。為自己做全權的決定，因為自小父母與老師就幫他們把生活與人生方向都定好了，一旦長大成人，發(fā)現(xiàn)自己可以做決定時，卻開始害怕自己做的決定會有錯、會受傷、會失敗，所以拿著自己的問題到處去問人，病急亂投醫(yī)，到處拿別人的藥方來醫(yī)自己的病，就像是拿著指往別人家的地圖在找自己回家的路一樣荒謬。

我印象最深刻的是在一場大學演講之后。有位學生興興沖沖跑來問我：“老師，我下個月就要去巴黎了。你能告訴我你對巴黎的看法嗎？”我還記得當時我一臉不可置信的表情看著她說：“天啊，這是你第一次去巴黎，你怎么舍得把你對巴黎的‘首度定義權’交給我？你擁有最寬廣、對巴黎探索后的首度定義權，這是你生命專有的，不該讓任何別人的看法阻擋在你與巴黎之間！”

一如我在《十堂量子創(chuàng)意課》書中提到的：提出這樣問題的人，已經(jīng)多到無可數(shù)計。似乎大家都把我當成了活的搜索引擎，包括“我下周要去印度了，你能推薦我去哪些地方嗎？請問我應該搭哪家航空公司？我該住在哪里？”諸如此類的。我只覺得很奇怪，現(xiàn)在網(wǎng)絡信息這么發(fā)達，怎么不自己上網(wǎng)好好查、好好比較？把找數(shù)據(jù)的過程也當成是旅行的一部分？而不是連旅程細節(jié)都要聽別人的意見，吃喝玩住都跟著我的足跡，那你的旅程就跟我的沒兩樣。

“創(chuàng)意”是一種態(tài)度，一種對生命的主動、積極、自主、負全責的態(tài)度，“創(chuàng)意”不是某類行業(yè)、某項職業(yè)或是某種環(huán)境，不要做一個“老跟別人要現(xiàn)成答案”的人，這樣就像“老吃成藥卻不自己想辦法改善體質(zhì)”，久了自己都失去自愈力。我自己就是個不愛向人要現(xiàn)成答案的人，因為自己的問題只有自己能解決，所有的解答都藏在問題里。我當然也希望讀者、學生也都是自己探索答案的主動者，如果我輕易地給了答案，就剝奪了他們探索的樂趣——這包括跟我要現(xiàn)成書單（有的還問我這本書跟那本書有什么差別）。

要我在書上簽一句座右銘的讀者，如果當場時間允許，我都會苦口婆心跟他們說：“自己的書單得自己找，因為只有你自己最清楚。你的主專長是什么、你的興趣是什么、你的人生打算往哪個方向發(fā)展。你得自己去從第一本有興趣的書開始讀起，然后從這本書再去延伸閱讀下一本書……你得有自己的圖書分類系統(tǒng)，就像你無法搬一堆不適合你家風格的家具往家里放，你得清楚知道你自己的體質(zhì)，為自己點菜，而不是照本宣科吃別人推薦的東西?！?br/>
千萬不要做意見或是現(xiàn)成答案的乞討者，請做自己生命的拓荒者、先鋒部隊，請去探尋自己知識與智能的上游。如此你才能為自己的人生，從一開始就走出不一樣的第一步。