(1).善人?！对?shī)·大雅·蕩》：“ 文王 曰咨，咨女 殷商 。而秉義類(lèi)，彊御多懟?！?鄭玄 箋：“義之言宜也。類(lèi)，善?！?馬瑞辰 通釋：“按，類(lèi)為善，義亦善。四句謂王用善人，則為羣小所譖毀也?！?唐 柳宗元 《唐故特進(jìn)南府君睢陽(yáng)廟碑》：“初據(jù) 雍丘 ，謂非要害，將保 江 淮 之臣庶，通南北之奏復(fù)，拔我義類(lèi)，扼於 睢陽(yáng) 。”或說(shuō)，猶言邪曲。 俞樾 《古書(shū)疑義舉例·兩字一義而誤解例》：“義與俄通，衺也，説本 王氏 念孫 。類(lèi)，與‘戾’通。《説文·犬部》：‘戾，曲也?！x類(lèi)猶言衺曲也?！?/p>

(2).文章事物的比義推類(lèi)。 漢 王充 《論衡·謝短》：“義類(lèi)所及，故可務(wù)知。”《宋書(shū)·禮志五》：“《禮記》：‘前有士師，則載虎皮。’乘輿豹尾，亦其義類(lèi)乎！”《新唐書(shū)·柳芳傳》：“時(shí)國(guó)史已送官，不可追刊，乃推衍義類(lèi)，倣編年法，為《唐歷》四十篇，頗有異聞?！?/p>

義類(lèi) (yì lèi)

1. 以風(fēng)、雅、頌、賦、比、興六義作為原則、標(biāo)凖的分類(lèi)。

   • 唐．白居易．與元九書(shū)：「雖義類(lèi)不具，猶得風(fēng)人之什二三焉?！?/li>

2. 依事義所分的類(lèi)別。

   • 晉．杜預(yù)．春秋左氏傳序：「其微顯闡幽，裁成義類(lèi)者，皆據(jù)舊例而發(fā)義，指行事以正褒貶。」