(1).怡養(yǎng)或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》：“今欲道足下以衛(wèi)生之秘術(shù)，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，寧愿聞乎？”《隋書(shū)·儒林傳·劉炫》：“玩文史以怡神，閲魚(yú)鳥(niǎo)以散慮?！?b>《舊唐書(shū)·順宗紀(jì)》：“而積疾未復(fù)，至于經(jīng)時(shí)，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，有一人奏繁華令（西洋胡琴）相和。風(fēng)雷疾轉(zhuǎn)，泉漏鏗鏘，固然已經(jīng)怡神心會(huì)，最動(dòng)人處卻在抑揚(yáng)迢遞間寫(xiě)得人心弦上的言語(yǔ)。”

(2).古代名琴名。《文獻(xiàn)通考·樂(lè)十》：“《琴瑟下》論曰： 黃帝 之清角， 齊桓 之號(hào)鐘， 楚莊 之繞梁， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類，名號(hào)之別也?！?b>《駢雅·釋器下》：“清角、鳴廉……焦尾、怡神，靈開(kāi)、靈和，古名琴也。”