佛教關(guān)于智慧的名詞之一，梵語(yǔ)sarvajna的意譯。(1)就廣義言，指無(wú)所不知的佛智，與“一切種智”同?！端?a href="/hycd/s/s284590.htm" target="_blank">十二章經(jīng)》：“未有天地，逮於今日，十方所有，無(wú)有不見(jiàn)，無(wú)有不知，無(wú)有不聞，得一切智，可謂明矣?！薄斗ㄈA經(jīng)·化城喻品》：“為佛一切智，當(dāng)發(fā)大精進(jìn)，汝證一切智，十力等佛法?！薄?a href="/hycd/d/d114826.htm" target="_blank">大智度論》卷二七：“問(wèn)曰：一切眾生皆求智慧，云何獨(dú)佛一人得一切智？答曰：佛於一切眾生中第一故，獨(dú)得一切智?！?2)三智之一，相對(duì)于“一切種智”而言。一切智指對(duì)總相(即現(xiàn)象的共性，亦稱空性、真如)的認(rèn)識(shí)，是聲聞、緣覺(jué)修行所得的智?！洞?a href="/hycd/z/z318915.htm" target="_blank">智度論》卷二七：“一切智是聲聞辟支佛事，道智是諸菩薩事，一切種智是佛事。聲聞辟支佛但有總一切智，無(wú)有一切種智。” 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八：“知一切如名一切智?！比纾刚嫒?。