(1).軍營(yíng)護(hù)衛(wèi)。《史記·五帝本紀(jì)》：“遷徙往來(lái)無(wú)常處，以師兵為營(yíng)衛(wèi)?！?/p>

(2).指營(yíng)門(mén)衛(wèi)士。《史記·樊酈滕灌列傳》：“ 樊噲 在營(yíng)外，聞事急，乃持鐵盾入到營(yíng)。營(yíng)衛(wèi)止 噲 ， 噲 直撞入，立帳下?！?/p>

(3).護(hù)衛(wèi)。《三國(guó)志·魏志·任峻傳》：“賊數(shù)寇鈔絶糧道，乃使千乘為一部，十道方行，為復(fù)陳以營(yíng)衛(wèi)之，賊不敢近。”《云笈七籤》卷一○五：“入山求芝草靈藥，所欲皆得，山神玉女自來(lái)營(yíng)衛(wèi)，狼虎百害不敢犯近?！?/p>

(4).指軍營(yíng)。《新唐書(shū)·陸贄傳》：“夫 關(guān)中 ，王業(yè)根本在焉。豪杰之在 關(guān)中 者，與籍於營(yíng)衛(wèi)不殊?！?清 何琇 《樵香小記·翚帥師》：“古者兵出于農(nóng)，有事則聚而授甲，役竣則散而歸田，非有營(yíng)衛(wèi)之屯聚，方鎮(zhèn)之瓜分，可籍之以為變?！?/p>

(5).中醫(yī)指血?dú)?/a>之作用。《靈樞經(jīng)·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》：“營(yíng)衛(wèi)者，精氣也；血者，神氣也。故血之與氣，異名同類(lèi)焉?！?宋 梅堯臣 《汝州王待制以長(zhǎng)篇勸予復(fù)飲酒因謝之》詩(shī)：“前因飲酒多，乃苦傷營(yíng)衛(wèi)。” 清 戴震 《答彭進(jìn)士允初書(shū)》：“飲食之化為營(yíng)衛(wèi)，為肌髓，形可并而一也?！?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》：“凡所浴顥氣則新絶，凡所遇思潮則新絶，顧環(huán)流其營(yíng)衛(wèi)者，則依然 炎 黃 之血也?！?/p>

營(yíng)衛(wèi) (yíng wèi)

1. 護(hù)衛(wèi)。

   • 三國(guó)志．卷十六．魏書(shū)．任峻傳：「賊數(shù)寇鈔絕糧道，乃使千乘為一部，十道方行，為複陳以營(yíng)衛(wèi)之，賊不敢進(jìn)?！?/li>

2. 軍營(yíng)。

   • 新唐書(shū)．卷一五七．陸贄傳：「夫關(guān)中，王業(yè)根本在焉。豪桀之在關(guān)中者，與籍於營(yíng)衛(wèi)不殊?！?/li>

3. 中醫(yī)上指氣血的作用。有清者為營(yíng)、濁者為衛(wèi)之說(shuō)，當(dāng)指動(dòng)脈靜脈血。