《史記·吳世家》：“ 季札 之初使，北過(guò) 徐君 。 徐君 好 季札 劍，口弗敢言。 季札 心知之，為使上國(guó)，未獻(xiàn)。還至 徐 ， 徐君 已死，於是乃解其寳劍，繫之 徐君 冢樹(shù)而去。從者曰：‘ 徐君 已死，尚誰(shuí)予乎？’ 季子 曰：‘不然，始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’”后因以“懸劍”指守信。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《重答劉秣陵詔書(shū)》：“但懸劍空壠，有恨如何？” 唐 駱賓王 《夕次舊吳》詩(shī)：“懸劍空留信，亡珠尚識(shí)機(jī)。” 魯迅 《且介亭雜文末編·＜海上述林＞下卷序言》：“凡原本所有的圖畫(huà)，也全數(shù)插入－－這，自然想借以增加讀者的興趣，但也有些所謂‘懸劍空壠’的意思的。”