1.研究考訂法帖的源流和優(yōu)劣、拓本的先后好壞以及書跡的真偽和文字內(nèi)容等的一門學(xué)問。

2.以宗尚 晉 王羲之 、 王獻(xiàn)之 以下諸帖的書派，與“碑學(xué)”相對。 康有為 《廣藝舟雙楫·尊碑》：“ 晉 人之書，流傳曰帖，其真跡至 明 猶有存者，故 宋 元 明 人之為帖學(xué)宜也。流及國朝，則不獨(dú)六朝遺墨，不可復(fù)覩，即 唐 人鉤本，已等鳳毛矣…… 道光 之后，碑學(xué)中興，蓋事勢推遷，不能自已也。”

帖學(xué) (tiè xué)

1. 一種崇尚臨帖的書派。由唐代的歐陽修、褚遂良臨刻王羲之蘭亭序首開其先。相對於碑學(xué)而言。

2. 專門研究考訂各種法帖的源流、時(shí)代、體制、優(yōu)劣、真?zhèn)?、?nèi)容等問題的學(xué)問。如宋桑世昌之蘭亭考、黃伯思之法帖刊誤、清王澍之淳化祕閣法帖考等，便是這方面的著作。