佛教分世界眾生為四大類：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鳥魚鱉；三、濕生，如某些昆蟲；四、化生，無(wú)所依托，唯借業(yè)力而忽然出現(xiàn)者，如諸天與地獄及劫初眾生。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“ 梁 高祖 武皇帝 紹隆三寶，弘濟(jì)四生?！?唐 王維 《為僧等請(qǐng)上佛殿梁表》：“然后以無(wú)礙慧，大化羣物，將使四生皆度。” 元 鄭廷玉 《忍字記》第三折：“想我佛門中，自一氣纔分，三界始立，緣有四生之品類，遂成萬(wàn)種之輪迴。”參閱《法苑珠林》卷八九。

四生 (sì shēng)

1. 佛教用語(yǔ)：(1)? 謂輪迴眾生的四種出生方式。即卵生、胎生、溼生、化生。卵生，從卵殼而生；胎生，由母胎而生；溼生，從溼氣而生；化生，無(wú)所依託，因業(yè)力現(xiàn)出。阿毗達(dá)磨俱舍論．卷八：「於中有四生，有情謂卵等。」(2)? 謂一切輪迴的眾生。唐．道宣．大唐雍州長(zhǎng)安縣清官鄉(xiāng)淨(jìng)業(yè)寺戒壇銘：「三聖位隆，四生仰極。」