(1).四種美好之事。指治、安、顯、榮。 漢 賈誼 《新書(shū)·修政語(yǔ)上》：“故人主有欲治安之心，而無(wú)治安之故者，雖欲治顯榮也弗得矣。故治安不可以虛成也，顯榮不可以虛得也。故明君、敬士、察吏、愛(ài)民以參其極，非此者則四美不附矣?！?/p>

(2).四種美好之事。指音樂(lè)、珍味、文章、言談。 晉 劉琨 《答盧諶》詩(shī)：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神，之子之往，四美不臻?！?/p>

(3).四種美好之事。指良辰、美景、賞心、樂(lè)事。典出 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并?！?唐 王勃 《滕王閣序》：“四美具，二難并。”

(4).四種美好之事。指仁、義、忠、信。 唐 柳宗元 《天爵論》：“仁義忠信，猶春秋冬夏也。舉明離之用，運(yùn)恒久之道，所以成四時(shí)而行陰陽(yáng)也。宣無(wú)隱之明，著不息之志，所以備四美而富道德也?！?/p>

(5).四種美好之事。指心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美。詳“ 五講四美 ”。

四美 (sì měi)

1. 良辰、美景、賞心、樂(lè)事。

   • 唐．王勃．滕王閣序：「四美具，二難井?！?/li>

2. 仁、義、忠、信。

   • 唐．柳宗元．天爵論：「仁義忠信，猶春秋冬夏也。舉明離之用，運(yùn)恆久之道，所以成四時(shí)而行陰陽(yáng)也。宣無(wú)隱之明，著不息之志，所以備四美而富道德也?！?/li>

3. 治、安、顯、榮。

   • 漢．賈誼．新書(shū)．卷九．脩政語(yǔ)上：「故人主有欲治安之心，而無(wú)治安之政者，雖欲治顯榮也弗得矣。故治安不可以虛成也，顯榮不可以虛得也。故明君、敬士、察吏、愛(ài)民以參其極，非此者則四美不附矣?！?/li>

4. 音樂(lè)、珍味、文章、言談。

   • 文選．劉琨．答盧諶詩(shī)：「音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神，之子之往，四美不臻?！?/li>