唐 碑名。全稱《大唐三藏圣教序》。 唐 玄奘法師 至 印度 取經(jīng)，回 長(zhǎng)安 后，譯經(jīng)、論一千余卷。 貞觀 二二年， 太宗 作此序表彰其事。時(shí) 高宗 為太子，又作《述三藏圣教序記》。至 高宗 朝，多處將序、記刻石立碑。其中后世最有名者，為 咸亨 三年由 弘福寺 僧 懷 仁 集 晉 王羲之 字跡刻成，后附 玄奘 所譯《心經(jīng)》。碑在 西安 學(xué)宮，世稱《集王圣教序》。 清 趙翼 《金二雅繪禊游圖集蘭亭字為序長(zhǎng)卷索題戲書(shū)其后》詩(shī)：“ 李唐 御製《圣教序》，亦掇墨寳刊穹碑，遂令 右軍 好手跡，幾遭寸磔無(wú)完肌。” 康有為 《廣藝舟雙楫·馀論》：“《圣教序》， 唐 僧 懷仁 所集 右軍 書(shū)，位置天然，章法秩理，可謂異才?！?/p>

聖教序 (shèng jiào xù)

1. 大唐三藏聖教序的簡(jiǎn)稱。唐初玄奘赴西域取經(jīng)，往返共歷十七年，回長(zhǎng)安後，翻譯佛教經(jīng)、律、論三藏要籍六百五十七部，唐太宗特製此序表彰其事，冠於諸經(jīng)之首。高宗永徽四年(西元653)?由褚遂良書(shū)於石碑，稱為「褚聖教序」。為褚遂良晚年代表作品。高宗咸亨三年(西元672)?弘福寺懷仁和尚集王羲之草書(shū)刻於石碑，稱為「集王書(shū)聖教序」，簡(jiǎn)稱為「王聖教序」。