(1).前人的記述。《左傳·成公十五年》：“ 子臧 辭曰：前志有之曰：‘圣達(dá)節(jié)，次守節(jié)，下失節(jié)?！?b>《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》：“夫 成子 導(dǎo)前志以佐先君?！?三國(guó) 魏 曹植 《學(xué)官頌》：“ 由 也務(wù)學(xué)，名在前志； 宰予 晝寢，糞土作誡；過(guò)庭子弟，《詩(shī)》《禮》明記。”

(2).往昔的志向。 唐 李白 《潁陽(yáng)別元丹邱之淮陰》詩(shī)：“前志庶不易，遠(yuǎn)途期所遵?！?唐 許渾 《寄契盈上人》詩(shī)：“婚嫁乖前志，功名異夙心?！?/p>

(3).前人的志向。《三國(guó)志·魏志·管寧傳》：“非所以奉遵明訓(xùn)，繼成前志也。” 宋 蘇轍 《陳述古舍人辭廟文》：“慨然顧瞻，思繼前志?！?/p>

前志 (qián zhì)

1. 前人所記載的書(shū)。

   • 左傳．成公十五年：「子臧辭曰：『前志有之，聖達(dá)節(jié)，次守節(jié)，下失節(jié)。』」

2. 從以往到現(xiàn)今一直存在於內(nèi)心的志願(yuàn)。

   • 唐．許渾．寄契盈上人詩(shī)：「婚嫁乖前志，功名異夙心。」

3. 先人的遺志。

   • 三國(guó)志．魏書(shū)．卷十一．管寧傳：「非所以奉遵明訓(xùn)，繼成前志也?！?/li>