亦稱“ 安期 ”。亦稱“ 安其生 ”。仙人名。 秦 、 漢 間 齊 人，一說(shuō) 瑯琊 阜鄉(xiāng) 人。傳說(shuō)他曾從 河上丈人 習(xí) 黃帝 、 老子 之說(shuō)，賣藥 東海 邊。 秦始皇 東游，與語(yǔ)三日夜，賜金璧數(shù)千萬(wàn)，皆置之 阜鄉(xiāng) 亭而去，留書及赤玉舄一雙為報(bào)。后 始皇 遣使入海求之，未至 蓬萊山 ，遇風(fēng)波而返。一說(shuō)，生平與 蒯通 友善，嘗以策干 項(xiàng)羽 ，未能用。后之方士、道家因謂其為居海上之神仙。事見《史記·樂毅列傳》、 漢 劉向 《列仙傳》等。《史記·封禪書》：“ 安期生 僊者，通 蓬萊 中，合則見人，不合則隱?！薄?a href="/hycd/h/h235650.htm" target="_blank">漢書·蒯通傳》：“ 通 善 齊 人 安其生 ， 安其生 嘗干 項(xiàng)羽 ， 羽 不能用其策。而 項(xiàng)羽 欲封此兩人，兩人卒不肯受。” 晉 葛洪 《抱樸子·微旨》：“年非 安期 、 彭祖 多歷之壽，目不接見神仙，耳不獨(dú)聞異説，何以知長(zhǎng)生之可獲，養(yǎng)性之有徵哉！” 宋 陸游 《長(zhǎng)歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 東海 騎長(zhǎng)鯨。” 明 高啟 《贈(zèng)李外史》詩(shī)：“我聞 安期 古策士，親見 楚 漢 爭(zhēng)雌雄。” 清 孫枝蔚 《列仙詩(shī)》：“ 霸王 虛有重瞳子，那識(shí) 安期 是異人?！?/p>

安期生 (ān qí shēng)

1. 人名。秦瑯琊人（今山東省諸城縣東南）?，生卒年不詳。受學(xué)於河上丈人，於海濱賣藥，始皇東遊，相談三晝夜，賜予金帛，皆置之而去，留書以別，謂後千年求我於蓬萊山，始皇遣使入海尋之，遇風(fēng)浪而還。漢武帝時(shí)，李少君言嘗遊海上，見安期生食巨棗，其大如瓜。